22 La Signoria dexl' uomo» 
che avverfione. Quando al contrario offerviaania* 
le inclinazioni del cardeiino , e della coloniba^ 
^on tenere unghie , e con un roflro fenza yigo-^ 
re, affermiamo fenza tema d'ingannarci , che 
intenzione del Creatore non è ifata , che que- 
gli uccelli fi nutricano di fangue, o di carnag- 
gio. 11 difegno di Dio fovra le pecorelle^ e lo- 
pra il Lione apparifce fenlìbilmente nella doci« 
lità, che ritien quelle appreflb dell' uomo , e neL 
la ferocia, che manda quefto a popolar le fel- 
ve^ e i diferti 3 nulla dimandando air uomo . La 
falda, e dura zampa dei cavallo, e la forza del 
fuo ginocchio, ci additano la fua attitudine , e 
refiftenza ne' lunghi viaggi, e ne'gravi trafpor- 
ti per noftro feryigio. Non fiam già tentati di 
pórre il dente in un pezzo di creta > oinunmaf- 
fo di marmo 3 nè d'adoprare le fratta degli aU 
beri nella coftruzione delle noftre muraglie , In 
tutto^ la porporzione , che ft vede tra una fpe- 
2Ìe , od un organo , e tra un effetto coftante ^ 
baflevolmente c:ì addita la deftinazìon di taU 
corpi. Ppffiam dunque giudicare dalia ftatura, 
dai fenil, e dair armonia , o ila concerto degli 
organi delT uomo nella produzione di varj effet- 
ti , ch'^cgli è nato per far ufo dì tutto ciò, che 
la terra produce 5 e per mettere tutte le parti 
fotto la fua direzione. 
1/ portamento 3 e la tejìa dell' Uomo . 
La preminenza dell'uomo fi fcuopre a pri- 
ma giunta, dalla dignità fleifa del fuo capo, e 
dal vantaggio, che a lui dà la iituazione erer-» 
ta di tutto il fuo corpo . Niente vi ha di più 
^ello nella natura, che il volto bell'uomo. I ti- 
toli della fua Signorìa In niuna parte più ma- 
nifpftamente G fan conofcere, che nella fuafac- 
