Tu a Tt'ENIMBNTO IL If 
ìz TQuzI cola più chiara ^ qual più magnifica I 
A queftà prima verità ella n' aggiugne tollo un' 
altra , che non è niente meno importante j e 
che perfeziona la jprima ; cioè 5 che T Uomo 
pofledqrà tutto , a condizione d* onorar pubbli- 
camenté chi tutto gli ha dato . Dove trovere- 
mo una dottrina più interefTante , più corta , e più 
intelligibile di quella ? Niuno vi ha > che non 
ìiltend'a ^ che cofa fia un dominio , e che non 
fenta la giufìizia della gratitudine. E'^vero, che 
fe. voi proporrete la cola a filofofi , eglino po- 
tranno dividerli , e dubitare circa la realità del 
poflTeflb y é circa la neceffità dell' omaggb 5 ov- 
vero imbrogliare il tutto con ragioni più ofcu- 
re della fteiTa cofa 4 Gli unì vi diranno : quedo 
dominio è una ufurpazione, L'Uomo è un ani- 
male {enza privilegio ^ e non dee fallre nè pur 
un grado fopra del bue y e dell' anitrino , Gli 
altri diranno: voi avete torto ^ in non r]cono- 
Icere i diritti dell' Uomo: noi li ricuperiamo in 
virtù dell' eccellenza della foftanza penfante , e 
delle idee 3 che abbiamo della divina Sapienza* 
E vale a dire 5 eh' eglino ftarànno per adoprare 
la metafifica ^ e vorran valerfi di penfieri mol- 
to (oggetti a contefa 5 per fare intendere una 
cofa lempliciflima 5 e che V efperienza fa fuffi- 
cientemente conofcere a tutti» 
Cerca la Filofofia^ fe conveniffe a Dio Taf- 
foggettare Adamo ad un omaggio $ e l'ordina- 
re^ che il^ medefimo Adamo ricufàndo tal fog- 
gezione diveniife con tutti i fuoi pofteri mor- 
tale. Non è già lieve impegno quello di com- 
binare i decreti di Dio $ e pure i Filofofi ardi- 
fcono di affumerfelo > quafichè aveflero mìffio- 
ne, o deputazione per rendercene avvertiti , La 
Scrittura, e Tefpenenza non ce ne dicon tan- 
to j mz quello ^ che ci dicorro ^ può ben appa- 
gar* 
