h fui difformità prefcnte , c gli avanzi 
preziofi , che tuttavia conferva della pri- 
miera fua origine; e ad informarfi de* mez- 
zi 5 che Dio gli ha preparati per riftabilir- 
lo neir ordine . I lineamenti fopra di lui 
impreffi dalla Divina Sapienza , pofTono ef- 
fere alterati ; ma fono però indelebili , c 
la fua felicità confifte in fentirli , e cono^ 
fcerli . ^ 
U uomo non può ignorare , che gode 
delle produzioni di tutta la natura , e che 
può glorificarne V Autore . Trovafi collo- 
cato tra Dio, e le Creature . Tutto quel- 
lo , dì è fopra la Terra , ubbidifce alF uo- 
mo ; ma r uomo ubbidifce a Dio ; il qua- 
le nel coftituirlo fignore , e governatore 
del tutto , efige da lui adorazione , e gra- 
titudine « A quefta doppia qualità di go- 
vernatore , e d' adoratore riferirò , quanto 
dir poffiamo delF Uomo : e per mettervi 
qualch' ordine , e conneflìone , che ajuti a 
fiffare le idee . 
Cominceremo dalF efaminare ( * ) , che 
cofa fia r uomo in fe ftefTo ; a che vera« 
mente fia chiamato ; in che fi diftingua ; 
e di quali opere fia capace . 
Dopo quefto dilettevole ftudio andre- 
mo 
(^) Argomento de i^. primi TrMtenlmentl : V Uom^^ 
con fìd eraro in fe fteffo . 
