,74 La Signoria dell'Uomo 
To ufclre della medefima maffa di materia omo- 
genea: e 51 Boerhaave ha veduto al contrario 
jn mille manipolazioni fenfibili , che ciò ^ che, 
non è oro , non lo diventa mai ; e db, eh' è 
mercurio j non cefiTerà mai d'effere tale. 
Quantunque Tuomo fia molto obbligato ai 
fenu, dai quali ha ricevuto^ quant'egli può fa- 
pere neir ordine del cielo ^ nei di fuori ^ e fin 
nelle vifcei e della terra ; ecco anche qui dei 
nuovi favori, che riceve per la medefima (Ira-, 
da, e che tono comparabili, ed eziandio lupe- 
riori a* precedenti . Ciò, ch'è fucceduto fopra la 
terra, dopo ch'ella è abitata, e tutte le dilette- 
voli lezioni della Storia , così atte a renderlo 
prudente, e a formargli il cuore, forfè non fo- 
no cofe, delle quali non è tenuto ad altri, che 
ai fuoi fentimenti? La fua ragione pub mettere 
a guadagno i varj monumenti offertigli dai fen- 
fi 5 dovechè non trova ella in le iìelTa , nè le 
date, nè gli eventi, nè i motivi. 
I fuoi fenfi pure fon quelli , del cui minifteró 
Dio fi ferve, qualora vuol donare all'uomo un 
teforo molto più preziofo , che la fempllce co- 
gnizione de' fatti ; intendo la grazia della fede, 
e r ubbidienza al Vangelo . La ragione per fe 
fteiTa non pub indovinare la fcelta de' mezzi , 
co' quali Dio ha voluto falvarlo , ficcome non 
pub con la più profonda meditazione Indovina- 
re il paflfato, o quel, eh' è nel centro della ter- 
ra. Ma Dio non r ha lafciata nell'ignoranza, 
o nell'incertezza di ciò, che le bafìava. I mo- 
numenti, e le teflimonianze fenfibili di quanto 
s'ha da credere , e da fare , durano fempre. 
Quaie perpleffità non circonda la ragione, fe s* 
accinge a fare a fe fleffa la regola .della fede e 
de^coftuml ? Qiiale tranquillità al contrario ìa 
lei non fi vede ^ poflo che tal regola fia già 
fat« 
