T^ATTENIMENTO^ 17. 75 
fatta , e palli una generazione alT altra ; 
ballando air uomo per intenderla le fole orec- 
chie (^)? 
L'accozzamento degli organi , e de' fenfi uma- 
ni, è così ben difpoflo, che la ragione con Ta^ 
juto loro mantiene colleganza con tutto Tuni- 
verfo : il paffato le diviene , come prefente , e 
può ella efercirare la faa prudenza j o la fua 
induflria fopra tutto ciò , che Dio ha pofto nel 
mondo . Ciocche a lei torna più in concio di 
fapere , o ciocch'ella conofce baftantemente per 
poterlo governare, lo impara dai lenfi ; e non 
vièperlei, che incertezza e tribolazione, quan- 
do racchiudefi in fe ftefla . S'accorge , che di 
per fe ella non è, fe non tenebre 5 e tant'èlun^ 
gi, che debba fprezzare la relazione de'fuoifen-^ 
timenti, che il fuo flato efige il farne ufo, e va- 
lerfene come di mezzo, datole per fapere qualche 
cola con efattezza. Non farà dunque a fe ftefla 
una Fifica , nè una ftoria , ne una religione; 
ma le riceverà altronde. E' vero, eh' ella è quel- 
la, che ofTerva, che giudica, che opera, e che 
governa 5 ma con patto , che I fenfi non ceffino 
d'eflere gli ammonitori, e i minillrl del fuo go- 
verno. E' poflbno eflfere T argomento delle que- 
rele d'iin vano Fllofofo, che vuol cavar fuori 
della fua sfera T uomo. Ma un ingegno pruden- 
te, a cui fon noti i diritti, ed ì limiti della ra- 
gione umana, confeffa umilmente, e percih col- 
la dovuta gratitudine , che i fenfi , tuttoché limi- 
tati nelle lor relazioni, fono i primi foftegni del 
fuo ^dominio, e gì' iftrumenti eziandio, co'quali 
Iddio Io chiama alia falute. 
( * ) Fidàs ex atiàltu . 
TRAr. 
