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ii8 Il.Gov^erno dell' Uomò 
che non abbia le fue dimenfioni . Ma eiTend^J 
la più parte delle noftre ienfazioni fenza linea- 
menti fenza dimenfioni, quali effer poffono le 
immagini? E dopo d'efferfi dileguato lo fcuoti- 
mento degli organi come pub reflaie in noi 
alcun carattere 3 alcuna figura gittata nella fua 
forma ? 
Non voglio perb dire , che non reftl In noi 
alcun veftigip di ciò, che abbiamo featìro, o 
penfato» Dicafi gare , che leftano in noi dell* 
orme, e delle immagini di tutto cib , che ab- 
biamo provato. Qiielìe ion voci di niun figni- 
ficatOj che pajono ifichìudere qualche dotta no- 
zione; ma che in foflanza , come in molte al- 
tre materie, non c'illuminano punto ^* e le qua- 
li (ì tollerano , prendendole per rnodo di meta- 
fore, purché non ci gettino in un errore perni- 
ciofo. Confeffiamo dunque, che la memoria è, 
come r immaginazione, come T intelligenza , 
come tutto quello 3 eh' è in noi, un inftrumento 
maravigliofoj à'4 noi adopraro fenza che di ef- 
fo niente da noi fi capifca • ed altrettanto più 
utile , quanto che produce effetti mirabili , fen- 
che ci troviamo obbligati di ftudiatne Tefe- 
cuzlone. L"* unica cofa , che ci è concerta di ca^ 
pire chiaramente nel dono magnifico della me- 
moria , fi è l'intenzione efprefifa, che ha avuta 
il Creatore di dare all'uomo una fpecie di re- 
giftro 5 un archivio 3 dove potefiTe deporre gli 
atti , che T intereffano , e tenere un giornale di 
quanto gli appartiene . Ma perchè mai concede 
Dio all'uomo cotefti archivj, cotefti fcrìttoj, (q 
poh perchè lo deftina al governo.^ 
TRAT^ 
