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TRATfTENIMENTO XL 
J/ Governo dell' Uomo 5 provato dair eflenfione deU 
la fua volontà j dalla fua libera elezione^ e 
dalla direzione della propria cofcienza. 
Dio non folamente ha renduto V uomo capa- 
ce di cognizione, illuminandolo fufficiente^ 
mente fopra tutto cib, che gli è d'intorno ^ a 
permettendogli V inftruirfene fempre più eoa 
nuovi efperimenti 5 ma gli ha in oltre permef- 
fo di appropriarfene l'impiego : e^per timore^ 
che egli fi defife in preda all'ozio , o ad un 
operar vano ed inutile ^ gli ha inferito un po- 
tente e invincibile defiderio d'eflere felice : queft" 
è il principio di tutte le fue azioni. 
La volontà ^ 
La fua attività, che il rende capace dì pen- 
{are, di progettare, d'efeguire , e d'applicare 
gli organi del fuo corpo a varj lavori j porreb- 
be rallentarfi, e cadere dalla franchezza nello 
ftupore, s'ella non foffe rifvegliata dall'amore 
del ben eflere, Egli cerca , e fi ferma , dove 
crede veder la cagione della fua felicità. Segui- 
te l'uomo in tutti i fuoi movimenti, e fin nel- 
la fua fteffa negligenza: di là appunto egli pren- 
de le fue moffe. Qualunque azione, che gli ve- 
diate fare, Q sfuggire, egli procura, e nell'an- 
darvi incontro 3 e nell'aftenerfene , di renderfii 
felice. Quefto è ciò, che guida il gran figliuo- 
lo di Filippo Macedone dall' EUefponto al Cra- 
nico 5 che lo fa pafTare d' Afia In Africa ; di là 
fino air Indo 3 e che lo riconduce dall'Indo air 
Eufrate • Quefto è ciò , che a fe prefige il fi- 
H 4 gli. 
