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134 . L Logica Usuale | 
Ma lafcjamo , che queft' indegai inormoratorl j 
difonorino la ragion loro con tal befiemmie^ 
inplro più degne di rifo 3 che pericolofe. j 
Non lenza mire grandi ha voluto Dio affige- j 
re agli oggetti rnaterlali i noftri fpiriti col mez- 
zo di varj JegamI . Ha voluto efficacemente , 
che foffimo parte di quella focietà pafleggiera , \ 
per fommjniftrare materia al noftro lavoro , ed 
efercizio alla noftra virtù , afpetrando un' altra j 
focietà, della quale attualmente non ci da , che j 
fperanza , e un gufto anticipato . In tutte le fpe- 
zie d"* ajuti ^ onde la benefica (uà Sapienza sh \ 
degnata onorare ^ e foUevar Tuomo^ come fono S 
ì noftri fepfi ^ la ragione 5 la cofcienzaj la {pe-j 
ranza d'uno fiato migliore ^ ed iì dono inefti-|| 
mabile delia rivelazione ^ fi trova Dio invaria-; 
bllmente fedele al iuo difegno, ch'era di colle- ' 
gar gli uomini tra di loro , e di far sì , che) 
Bon ufciffero da quefta focietà;, col renderla ne-' 
ceffaria j o pei lollievo de'Ior bifogni ^ o per V 
acquifto delle verità ufuali^ o per la cognizione j 
delle falutari verità . 
Fa lor provare nel fondo delia Jor ragionai 
pura alcuni lampi di verità , che veggon fol-j 
tanto imperfettamente, ed alcuni defiderj di per- 
fezione, che li rendono attivi . Ma fe vogliono 
ulcire dalle tenebre , nelle quali li laicia ; an-i 
dran cercando nella Società , e troveranno i 
veftigj d'ogni verità più neceffaria. Per noni 
aweszarli ad un metodo di penfare , e dì ope-j 
rare, che li convertirebbe in orgogliofi ragiona- j 
tori, in jfpirjtì pieni di fe fteffi ^ in mifantropÌ! 
fdegnofi , e nimici dell* occupazioni della focie- 
tà, permette, che crefca T Incertezza , e che V\ 
ombre fi moltiplichino, a mifura eh' e' fi sforza- 1 
no dì follevarfi fopra de'fenfi nella regione dei 
puro ifntellettuale» Tutti quelli j che han vclutQ: 
