1^6 La Logica Usuale 
fono in un'eguale dìdanza dal centro 2 perchè 
quefta diftanza in linea retta è feinpre 5 e della 
lunghezza della medefima cordicella, o della me- 
defnna apertura del compaflb . Queft' è per tutti 
noi una verità d' efperìenza ^ che le diftanze in 
linea retta, le quali convengono ad una mifu- 
xa comune, fono eguali tra loro. Dio folo con- 
tiene quefìa, e tutte le verità 5 poiché fono im- 
mutabili, ed eterne 3 come lui. Io non fo , co- 
me ce le moflrij ma vuole , che i noftri fend 
ci mettano fulla flrada di avvertirle e conofcer- 
le. Non fo già , in qual maniera commovano 
la fua mente , o come le divengano vifibili $ ma 
tutti gli uomini accordano , che i fenfì rendono 
loro palpabile quefta verità, che quelle diftanze-v 
in linea retta, le quali fono eguali ad una mi- 
iura comune, fono eguali tra loro. 
2. Una feconda fpezie d'impreffione univerfa- 
le , e la fìefTa da per tutto , è il fentimento in- 
teriore, che abbiam tutti del noftro penfiero, 
del noflro corpo , dei corpi , che ne circordano ,7 
e dì quella indeclinabil potenza , che ci comu- 
nica con un sì bell'ordine la precezione d' uno 
lìeffo Sole, e delle fieffe annue rivoluzioni e del- 
lo fleffo Univerfo . Vi è alcuno di noi , il qua- 
le non abbia l'intimo fentimento del penfiero, 
o della rìfoluzione , che l'occupa , e di quel 
principio attivo, che lo fa padrone di governa- 
xe il fuo corpo V' è alcuno, che dubiti feria- 
mente dell' efiftenza del fuo proprio corpo, odi 
quella della terra, e del Cielo? Chi è, che non 
provi l'azione di quella cagion dominante che 
fa fopra di noi, e a noftro malgrado impreffio- 
lìi coflanti , e che tornano regolarmente le ftef- 
fe Che vogliamo poi , o non vogliamo darle 
nome di DIO , ùon fentiam già meno le fue azìo^ 
ni fenza potercene fottrarre. 
