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e neirAmerica Noi noi fappiamo^- ma egli li 
vede $ perchè è padre ^ e marito . 
Cotefti principi, come i colori 3 vengono da. 
una forgente comune. Non v'è, che Dio Iblo -, 
il quale contenga in le verità immutabili, e moftri 
colori collanti. Ma fe Tuomoèprivo dell'ufo de" 
iuoifenfi. Dio non gli comunica, nè tali, o tali 
verità, che gli altri veggono , nè tali , o tali 
colori , che altri conofcono . Quindi benché i 
noftri fenfi non producano, nè colori, nè veri- 
tà. Dio vuole, che j noflri fenfi fervano a far- 
ci fcorgere e quelle , e quelli . I noftri fenli 
non hanno in fe ftelli il difcernimento della ve- 
rità 5 ma fpingono la ragione verfo la verità 
ufuale, che ha relazione con cib , che ci com« 
muove. Dio ci ha fatti così: quefl^'è T ordine. 
Refta folo, che il feguitiamo, lenza inabiflarci 
nello ftudio dell' origine delle noflre idee , flu- 
dio , che fupera la noftra capacità. 
4. Oltre la (lima , che dobbiam fare delle re^ 
lazioai ieparate, che riceviamo da cadauno de"" 
noilrì fenfi, non ci poffiamo difpenfare dall'off 
fervar con ammirazione, come s' a jutano vicen- 
devolmente ^ e s'adoperano tutti per la lor par- 
te, affin dì condurci alle verità , che ci fono 
proficue e neceffarie. 
L'uomo ha fovente bifogno di fapere più, di 
quello che attualmente pub vedere co'fuoì oc- 
chi. Egli vorrebbe edere informato di cib, che 
fuccede fuori della sfera della fua vifta , o eh" 
è fucceduto in tempi remoti . Talvolta gli dà 
molta briga ii difcernimento del glufto , e dell* 
ingìufto, a proporzione che ì cafi fono compii^ 
cati , e l'applicazione de' principi femplici è dif- 
ficile ed ofcura. Vede quafi in enimma , e de- 
fiderà una vita, nella quale il vizio, e la vir- 
iti trovino altra fortuna , che quella^ a cui 11 
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