'17^ La Scienza VsvhAin^^ 
ssiarfene, una folla di teflimonj lenfiblli e fem-» 
pre fufliften ti . 
Così dunque la Grazia, che fa li Criftiano^ 
lo conduce per via di ragioi-e; ed è rtraniCfima 
irragioncvolezza rafcoliare Filolotì i quali vo- 
gliono con argomeptazìoni e in pregiudizio de* 
Fatti o rapirci i noftri ucoli, e la noftra afpet*. j 
tazione ; o riformare il depofito con mettervi 
Cìbj che hanno cavato dal loio ceivello. Lara- 
gione non pub niente contro la pubblicità degli 
archivji ed è una condotta piena egualmente di 
bontà pel genere umano , che di lapienza e di 
prudenza, T avere impiegato un mezzo sì pro- 
porzionato a' noftri bifogni. Il depofito ci deter- 
mina e ci acquieta tutti : e ignoranti, e faggi; 
€ fino gli ftellì depoficarj vi lono foggettati . 
Le [cienze umane ^ economica^ medicina^ 
giuri jprudenza. 
Lodabile è dunque infinitamente la ragione m 
non cercar altra guida della falute, fuorché quel- 
la , che ci è fiata data ; e in non difcorrere a 
fondo della Religione, perchè quefla Religione 
è fatta; e T opera dì Dio eflendo notoria bafla 
air uomo per regolare tutta la fua condotta in 
conformità della medefima. Perfettiflimo difcer- 
«limento è quello eziandio di laiciaie da parte i 
vani fiftemi della Filofofia , in tutti gii affari ^ 
che s' hanno a maneggiare, e in tutte le ope- 
razioni , alle quali bilogna precedere . La ragio- 
ne s'appaga quivi d'un numero di fatti prova- 
ti , i quali per effa diventano modelli , o prìn- 
cipi di governo , di cui impara di giorno in 
giorno a fare una la vìa applicazione. L'Econo- 
nomica , la Medicina ^ la Giurìfprudenza , il 
Commercio j la Politica,, e tutte le cognizioni 
d'ufo. 
