ty$ La Scienza Usu/^ie. 
gìiìj e in tempi dìffereiiti. Gli ha lafclato , di- 
10 così > riunire i pezzi del fuo divino lapere 
e ha voluto dargli T onore e la lode di ufi ta- 
le adunamento 0 L' ifìoria naturale ci preienta 
anch'ella in ciafcun genere un numero di fatti, 
che attraggono T intelletto colla lulinga della no- 
vità» La mente così iì va formando a poco a 
poco co* gìudizj , che ne pronunzia : ella qui- 
ftìona 3 offérva^ fa fcopefte, e tentativi. Qiiin- 
di perchè la ftoria naturale accoppia il diletto 
coir utilità deir efper lenza , ella è , particolar- 
mente ai principianti 3 la ftrada più naturale e 
più ficura, che abbiano a feguirej poiché par» 
ieranno di quelle cofe, che averan vedute ^ 
Utilità della Jìorìa civile . 
Così è appunto della Storia civile ^ ch^è prò- 
prìamente la floria dell' intelletto umano , la 
Icienza del cuore , e la fcuola della focietà . Si 
trovano molte perfone di merito j che fanno piif 
cafo d^^una buona mafllmà o d' una fentenza giu-^ 
diziofa j che d' una ferie di fatti 5 e che ame- 
ranno meglio di prefentare a' giovani alcune 
raccolte di mofalaà di quello che tratti di fto- 
ria. La loro intenzione in ciò fi è di formare 
11 giudizio con le verità y che rifultano' dalle 
azioni j più torto che tenere le menti occupate 
nella narrativa di battagliel o d* avvenimenti ^ 
che non fembrano atti ad ammaeftrarle . Mapo-- 
liete da una parte gli Adagj d'Erafmo , e dair 
altra Tiftoria d'AleiTandro , o dei Vifconte di 
Turrena ; Erafmo Colla fua affollata deduzione 
di regole 5 di nnaffiméj di rifleflìoni morali noa 
avrà quafi alcuno dalla fua parte ^ o non farà 
letto il fno libro j, o farà letto sbadigliando « 
Tutto quello , che altri Jha vqIucq aggiungnere 
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