Trattenimento I. ^ 15? 
fccoli, e le produzioni di tutti i luoghi: gli r HI 
parmia il tempo, e la fatica. A parlar propria- 
mente , il tutto è flato dato alla Società, e noD 
ad uomo alcuno : per mezzo dì lei unicamente 
partecipa V uomo della diverfità de' doni del 
Creatore. 
Siccome ì frutti della terra y così anco 1 ta- 
lenti umani lono flati fparfi da un capo del 
mondo all'altro; affinchè gli abitatori fi doman- 
din fra loro quello, che fanno; in quella guifa 
che fra loro fi comunicano quello, che pofTedo- 
no. Colui dunque, ch'efce della Società, fa un 
doppio male: perde il fuo tempo nel cercar coii 
fatica quello , che la Società prontamente gli 
offre; etrafcura, o feppellifce ingiuflamente un 
talento, che egli avea ricevuto a prò della So- 
cietà medefima. Dalche è manifefto, che Iddio 
ha avuto per ifcopo di metter qui, non uomini 
foUtarj , ma cittadini, 
che fi chiamano [olitarj , non cejfam 
(V eQere Cittadini . 
Guardiamoci tuttavolta dal confondere il ri^ 
tiro con la folitudine. Per elTere cittadino, non 
è neceffario efifere fempre nella folla . Al con- 
trario la vita più tumultuofa è bene fpcffo la 
più inutile. Colui , che lo Spirito di^ Dio con. 
duce al ritiro, non è un folirario mifantropo, 
che neghi fe ftefTo al bene comune, ma^un cit- 
tadino prudente, che fchiva pericoli più forti 
di lui. Qaefti farà un Paolo> farà un Ilarione, 
che fi vuol fottrarre dairodio de'fuoi perfecu» 
tori , e dal pericolo d'una caduta deplorabile $ 
od un Ransè , che fi leva dalla contagione del 
fecolo, di cui ha già troppo fperimentata 1 im- 
preffione, e la malignità 5 ovvero un MabiHun^ 
che 
