154 L'Ori^in^ della Societa\ 
che il raccoglie 3 e fi concentra m feftefTo s per 
eifeie meno diftrarto nelle fue fatiche veranrjen- 
te eccleiìalHche. Ma tali uomini n^m hanno cef- 
fato di avere tutti i lor fratelli nel cuore , nè 
di opera^e per efflj per quanto hanno potuto» 
Vi foijo de' ritiri, ne'quali non fi mettono in 
opera, le non talenti aliai lim/taci, e cornani^ 
qua! è quello di coltivale un giardino , di fer* 
vire ammalati, di fare un drappo, o di taglia» 
re le pietre. Ma così fatti melìieri non folo non 
fi debbono biafimare, perchè fono dalla Società, 
€ dalla turba lontani 5 meritano anzi lode, per 
efTere i foflegni , ed i modelli della Società me- 
defima, qualora la fatica, e Tamor fraterno fo- 
no particolarmente in onore. 
In fatti a queflo amore attivo , ed ufiziofo , 
tutte le carte del Vangelo ci richiamano . La 
rinunzia, ch'egli ingiunge, non è Tufcire del 
mondo, oTodio della Società i ma la dìftruzio- 
ne degFimpegni dell'amor proprio , che ogni 
cofa richiama, e riferifce a fe^ e che in luogo 
di fervìre i fuoi fratelli > non cerca , che eiTer 
da lor fervito . Lungi dal permetterci V odio , 
uè pur ci permette r indifferenza, oroziOj poi» 
che obbligandoci ad amare tutti gli uomini , co- 
me noi ftefll, aflicura degli ajuti a tutti quelli 3 
che fiamo in iftato di ajutare ; e c^infegna a 
corrifpondere alla ftefla nimicìzia co^'benefizj . 
Chiunque cercaflTe un deferto per affrancarfi d* 
ogni dovere verfo la Società , farebbe , o un 
idiota, o un moftro ; e non che eflere Criftia- 
no, non farebbe neppur Filofbfo , quantunque 
fia poca cofa non elTere altro , che Filofofo* 
