1^8 L'Origine della Socikta*. 
la madre dimoftra da bella prima un tenero af- j 
fetto per li fuol piccioli parti , benché non afpec« 
ti da loro reciproca amorevolezza e quefta te- 
nerezza ineiplicabile, che Tè ftata infpirata ver- j 
fo il tuo figliuolinoj, dura , quanto il bifogno , j 
ch'egli ha della madre. Quando comincia a po- 
ter far fenza di lei , la madre F allontana con 
durezza da fej ed il fuo amore fi cambia in in- ! 
differenza; e talora in odio. Il padre, che non 
è deftinato a nutrirlo 3 non gli dimoftra alcuna \ 
affezione $ e per ordinario non loconoice. Tut- 
te quefte maniere dì operare avvercifcono il , 
picclolino, che converrà prefto provedere da fé , 
a fuoi bifogni. Fatta la feparazione , il padre ' 
{a madre, ed i figli più non fi conofcono. In- 
- fatti gli organi loro non li difpongono ad aju- 
tarfi fcambievoimente ^ o a coftruìrfi delle abi- 
tazioni comuni . Non hanno alcuna cognizione 
de' numeri 3 nè delle mifure. Non fanno diftin- 
guere, che il loro cibo 3 nè impadronirfi di più , 
Il cavallo colla fua dura unghia/ maneggierà for- 
fè il maglio j e la fquadra ? Il cervo coi rami 
delle fue corna fi fabbricherà forfè una barca ^ 
od una tenda .^^ Gli animali non hanno ordini ^ 
Kon hanno defiderj y nè induftria , onde fup- 
plirvi. Tutto li difpone a vivere ciafcheduno da 
ìe ; e quelli, che vìvono infieme , formano fol- 
tanto alcune piccìole torme alfolutamente rl- 
rtrette ad uno fteffo luogo. L^uomofolo, quan- 
tunque confinato , dilata alla larga le fue cor- 
rìfpondenze; e fi trova legato con un altro uo- 
mo, che è da lui feparato per lungo tragitto di 
mare. Quefta paffione univerfale per la Società è 
nelTuomo , come le fue braccia , un dono dei 
Creatore, Non è già la fperanza delf utilità , | 
che ha fatto avere air uomo e braccia , e ma- 1 
> e giunture, e queir ammirabile diverfità di | 
y ' X movi'- 
