102 U Oriòine DELLA Società*, ^ ^ 
25,10). L'amore folo fchiva in tutto di nuo- 
cere al iuo prollìmo: ed in fatti come fi vorreb- | 
be mai fare ingiuria a cib , che fi ama? 11 Cri- 
ftjanefimo è dunque la perfezione della Socie- , 
tàj poiché perfeguita V ingiù ftizia fino nelle fue 1 
radici , {opprimendo T amaritudine, e Todio. 
Il Filoiofo pub comparir cittadino, ed amar | 
la fua patria lenza amare la giuftizia . Ma co- 
lui , che ama la giuftizia, ed anche i fuoi ni- 
mici ama ccrtiflimamente la (ua patria . Non 
bafta tuttavolta per effere Criftiano fapere il i 
Criftianefimo, e farne profeffione. Tutte le criti^ 
che, che fi fanno contro de' Criftiani colla mi- 
ra d* attaccare il ^criftianefimo y vifibilmente 
danno in falfo. Non fi è veramente Griftiano , 
fe non in quanto fi amano i proprj fratelli $ e 
chi non ama, ancorché decorato d'un bel no- 
me, refta come morto alla giuftizia. II caratte^ 
re, a cui fi ravvifa il difcepolo ( S. Giovare. 13. 
34.^35.) del Dottore della carità, e Tamar gli 
uomini, come egli li ha amati. Sei* odio è la ro- 
vina della Società 5 e l'amore n'è il vincolo fi- 
curo; egli è chiaro, che chi dice un vero Cri- 
ftiano , dice un vero Cittadino ; e fe io cercQ 
il mio Cittadino nel Criftianefimo, queft'è, per- 
chè non lo trovo , fe non in lui . Altrove per 
tutto non vedo , che apparenze mancanti di 
principi , e di ftabilità . 
Egli è per confeguenza Inutile 1* andar racco- 
gliendo i primi doveri, e la vera fcienza della 
Società ne' raziocini , o in una Fìlofofia fempre 
timida , ed incerta . Non Ariftotile ^ non Puf- 
fendorfio pigtierb Io per maeftri. Eglino potran- 
no bensì additarmi alcuni ufi d'una inftituzìone 
prudente , quantunque arbitraria, ed umana 5 
ma nella rivelazione attigneremo ficure co— 
gaizionì • Gli effetti ammirabili di queir ani- 
^ mo 
