Trattenimento I. itfj 
ino benefico , che fpira il Vangelo , ci mo- 
Arano j che apparteneva a chi ha fatto T uomo , 
e la Società Tinfegnarci tutto cib> che potea 
condurre ì membri alla perfezione. Egli ha con- 
dotto l'antico popolo carico del depofito delle 
promefle y per via di leggi dure , e proporzio- 
nate alla rozzezza degli Ebrei, come pure alla 
cuftodia del depofito medeGmo . Ma noi trovia- 
mo tutta la bellezza 5 e tutti i doveri della So« 
cietà nella prima creazione deir uomo , e nel 
Vangelo j che lo riforma. 
Una delle più importanti verità della antica 
Scrittura fi è quefta: Che Dio ha fatto Tuomo 
a fua raflbmiglianza , e per governare ogni co- 
fa fopra la Terra. Una delle maffime più ìm- . 
portanti del nuovo Teftamento, e lo fcopo di 
tutta la rivelazione , è , che amando Iddio ci 
amiamo gli uni gli altri ficcome amiamo noi 
fteifi . Quefte due verità s^ajutano mirabilmen- 
te. La prima cMnforma ck'noftri doveri: la fe- 
conda ci fomminiftra il mezzo d'efercitarli, e di 
goderne. L*efperienza ne dimoftra la fcambie^ 
vole confonanza . Quanto più gli uomini han 
rifpettato T unione ^ e la fraternità , tanto pià 
fono flati felici. II mifantropo al contrario ufcen* 
do della Società non ha più diritto al pane, che 
Dio .moltiplica per le mani degli uomini fuox 
fin-iili . Egli perde fino Tefercizio del fuo domi- 
nio fopra degli animali , da'quali farà impune- 
mente infultato nella fua folitudine : egli è un 
Re, ufcito dei fuoi Stati: folo j fuori delle fue 
frontiere non fi conofce più: ha perduto ogni co fa* 
Ma fe ì mìfantropì , quali fono per efempio i 
Bonzi della China , i Bracmani dell'Indie, e 
tanti altri Filofofi lelvaggi, che paflTano la loro 
vita feparatamente in cfefi , alle quali Dio non 
li avea chiamati ^ polTono a ragione confiderar* 
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