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IL MATRIMONIO. 
TRATTENIMENTO IL 
IL Matrimonio h la radice, e il foftentamento 
di tutta la Società. N'è la radice , e T ori- 
gine ; poiché tutti gii uomini fono provenuti 
da un uomo 3 e da una donna : n*è il fonda- 
mento 3 ed il foftegno ; poiché tolto il matrimo- 
iiio^ Tuman genere perirebbe. Cerchiamo a bel- 
la prima , qual fia il primo modello di quefta 
imionej così riconofceremo più facilmente i van« 
t^ggl 3 ^ 5 doveri . 
Traendo Dio V uomo dalla fua folitudine , gli 
potea di botto dare più mogli , o non darglie^ 
ne 3 fuor che una . Se la pluralità delle mogli 
fofle ftata il bene dell' uomo , ed il vantaggio 
della Società , Iddio non avrebbe lafclato Ada« 
mo per una ferie numerofa d'anni fenza altra 
compagnia , che quella d*una fola fpofa. Noti 
avrebbe principiato da una imperfezione . Che 
fe ha giudicato, che una donna folTe per Ada- 
mo un ajuto fufficiente^ ciò è ftato per moftrar» 
ci la^ regola 5 ed il modello di tale flato . Tutti 
quelli , che hanno voluto cambiare queft' ordì- 
Pie primitivo, non hanno procurato, nè cono- 
fciuto il bene della Società. 
Ora per arrivare ad un vantaggio pretefo , 
ora per ifchivare un inconveniente poffibile , 
od immaginario i Filofofi , preferendo il lor di- 
fcorfo air ordine ftabif ito , addulTero di quando 
in quando de'fiftemi affai differenti intorno al 
Matrimonio, 
Il divino Platone vedea chiaramente la ne- 
ceffità aiToluta della comunità delle donne . Mao- 
