Trattenimento IL ^ 171 
Egli è evidente, che in quefta diftribuzione 
la più numerofa pofterità è per quello , che ha 
più mogli, e la minore per quello, che ne ha 
fol una, donde pare doverli conchiudere , che 
r unità nel matrimonio è V ordine il più contra- 
rio alla fperanza della fecondità . Ma la cofa 
non va così . 
Poniamci nel momento , in cui i cento gio- 
vani erano per maritarfi . Tra le cento donzel- 
le, che fono le fole, che Dio ha pofte fopra la 
terra, ciafcun di effi prenda la fua : egli è ap- 
punto il cafo, e l'ordine ftefTo, che quel d' A- 
damo il quale fposò la fola donna , che allora 
foflfe fopra la terra» 
Molte dì cotefte donne avranno dieciotto, c 
venti figliuoli, o più: altre quattordici, equin- 
deci: alcune nove, e dieci: alcune altre meno. 
Per arrivare alia vera totalità , compenfiamo il 
numero minore col maggiore . Togliam via ad 
un tratto nove , o dieci figli a quelle , che più 
ne hanno, e accordiamone due, o tre di più a 
quelle, che ne hanno meno . Quefto computo 
medio giugnerebbe a dar loro circa dieci , o 
dodici figliuoli per cadauna. Ma riftringiamoci 
a nove: riduciamoli a otto, per più Ccuramen- 
te approffimarfi alla verità . Le cento donne 
avranno ìnfieme ottocento figliuoli almeno 5 il 
che produce dugento ottanta 5 e forfè la metà 
più , che nel cafo della poligamia , fupponendo 
che tutti vivano da una parte, e dall'altra* 
Così benché la pluralità delle mogli pofla met- 
tere più figliuoli in una fìelTa cafa; il che non 
fembra effere il grande oggetto de'defiderj di 
certi pretefi Filofofi 5 ella ne procaccia molto 
meno al genere umano , il che è contrario alla 
manifefta intenzione di Dio. La Filofofia ftefla 
accorda in generale^ che la moltiplicazione del 
gene- 
