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per runiverfaje diffidenza, in cui fi è per con- 
to loro 5 imprigionate per tutto il corfo decloro 
giorni 5 sforzate a vìvere perpetuamente con 
quelle , cui credono aver potiflima ragione d* 
odiare; abbandonate finalmente^ come infelici 
Ichiave a' capricci d^un picciol numero di bru* 
tali 5 che non pofTono aflìcurarfi cotefta odiofa 
pluralità, fe non a forza di barriere^ e dì fen« 
tinelle. 
Concepite da un altro canto la metà degli 
uomini, ridotta a rinunziare alle faggie leggi 
della natura , o per rimpoflìbilità di trovare 
una compagna onefta, e fedele 5 o per le vio- 
lenti cautele , che ufano gli ufurpatori , alfine 
di prefervare le loro donne dalle infidie di co* 
loro, che non ne fono provifti. 
Ma io offenderei la voftra modeftia colla nar- 
rativa di tali orridezze; e fe la pittura fola n* 
è fcandalofa, quanto farà la cofa contraria al- 
ia prima inflituzione del Creatore ^ e a tutti i 
primi fentimentì dell'umanità? 11 Vangelo dun- 
que, che ha fopprelfi quefti orridi latrocinj, ha 
ridotto nel mondo l'ordine , e ricompofta la 
Società . 
V adulterio ^ e la Fornicazione , 
Dopo le varie forme di maritaggio , che han- 
no ricevuto fecondo i tempi , ed i luoghi qual- 
che (labilità dalle difpofizioni, o leggi degli uo- 
mini vi fono altre due focietà, nelle quali non 
fi conofce altra regola, che il capriccio; e do- 
ve non fi rifpetta , nè T onore delle famìglie, 
nè l'avvantaggio del genere umano. Io ve* dire 
dì que' commercj , che fi mantengono, o con 
perlone impegnate nel matrimonio, o con per- 
fone libere. Onoreremo noi col nome di Socie- 
tà, 
