Trattenimento II. ^ 179 
Non tralafciamo tutcavolta di fentire le ra- 
gioni di cotefta fublime Filofofia y la quale ve- 
de più chiaro j che non vede la Chiefa, e che 
trova de' nei, de"* difetti nella rivelazione. I fe- 
guacj deirEpìcurianifmo non fi reputano tanto 
inutili 5 ed ho loro fentito dire, che i loro con- 
giungimenti non erano fempre infruttuofi : che 
conveniva avere in uno Stato della gente d' 
ogni fpezie : e che fe la Repubblica defiderava 
da una parte d'avere de"* cittadini ben educati/ 
dair altra le giovava aver pure di quelli , che 
fapeflero maneggiare la fpazzola j e la fetoletta . 
Mi piace molto T equità, con la quale conce- 
dono , che la nafcita , e l'educazione dei Re, 
la nafcita , e V educazione di quelli , che ono- 
revolmente adempifcono a tutte le necefifarie 
condizioni , fono frutti avventurofi del matri- 
monio regolarmente contratto. Ma ho un rim- 
provero da far loro 5 perchè attribuifcono alle 
loro opere quella di propagar la canaglia. Tale 
pretenfione non è lenza vanità , nè fenza in- 
giuftizia -. s"" appropriano una gloria, di cui agli 
uomini i pili brutali , i più violenti , e meno 
filofofi tocca la miglior parte . Dal che ne legue, 
che la Società y la quale non ha mai creduto 
d' eflere debitrice di cofa alcuna ad un operar 
cieco , e ftrabocchevole , non fi crede niente 
più tenuta di alcuna gratitudine verfo coloro ^ 
che ofano dare il nome di Filofofia al loro li- 
bertinaggio. 
L'efperlenza dìmoftra, che il bene del gene- 
re umano concorre perfettamente con la parola 
di Dio a dimandare l'unità, e l' indilTolubilità 
del matrimonio, poiché togliendo i vincoli, to- 
gliete i fentimenti onorevoli , gli fcambievoli, 
€ durabili ajuti, la ftima , iV;amore, la pruden- 
za^ Tcfercizio d'ogni virtù , la certezza, e le 
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