M ^ ^ Trattenimento V. ^ 235 
le j riferiamo T educazione de'giovinetti a due 
modelli j 0 piani generali, che fono a vero di- 
re le due vie ordinarle, benché cgn qualche va« 
rietà di più , o di meno in ciafcuna di effe ^ 
V Educazione fuperfiziale. 
Secondo la prima pianta ci proporremo di fa* 
re ciò 3 che fuol chìamarfi un uomo graziofo . 
Vedo, che qua infatti s' Indirizzano ì voti di 
molti; e che quantunque fi tenga altro lìnguag- 
•gio, tutti gli sforzi , che fanno i genitori , tut- 
te le follecjtudini , che fi adoprano fi riferifco* 
no a quefto fcopo . Vediamo , in qual modo fi 
fa 5 e che cofa fia quell'uomo, di cui il mondo 
comunemente fa molta ftima. Pafferemo pofcia 
ad un altro modello, fecondo il quale fi pub ef* 
fere graziofo a tutta la Società, fenza effcrfi a 
bello ftudio mai occupati per piacere. 
Primieramente e' corre Tufo di condurre li 
giovanetto per la ftrada grande , e trita degli 
ftudj ordinar] , ^ di farlo fcorrere di claffe in 
claffe. Molto fi guadagna in queft'ufo $ fe non 
altro, fi getta (opra d'altri il pelo d'una pue- 
rizia importuna. Si dirà 3 che fi è feguitata la 
moda, e che fi è fatto tutto cib, ch'era necef- 
fario . Aggiungafi , che V educazione pubblica è 
un mezzo di proccaciare ad un giovane alcune 
conofcenze 5 che il tempo, e le occafioni porran 
rendere utili. Non è già certamente, che fi de- 
fideri in lui cognizione di greco, ne di latino, 
pietà , né regola di condotta . Che fi arebbe a 
^fare di tali cofe nel bel mondo ? Ben altro fi ha 
a fapere. Ma non è male, che] un giovane lap- 
pia (cri vere un biglietto, che abbia qualche idea 
della Storia; e fopra tutto, che conofcagli Dei , 
le Dee d'ogni claffe, ie loro avventure j le lo^ 
ro 
