Trattenimento V. 247 
fede 5 ma che blfogna decidere della fede, e de* 
fuoi oggetti per mezzo della ragione . Armato 
una volta di quefto bel principio, nel fuo cuo- 
re condannerà tutto. Già rtima inutile efamina- 
re le prove della Rivelazione, dacché ne trova 
affurdi gli oggetti. La ragione gli ha detto tut- 
to . Eccolo diventato filolofo , ma fìloiofo del 
primo ordine, un uomo veramente illuminato 5 
con quedo pero , che il filofofo fa governare la 
fua lingua , e non ignora il merito della taci- 
turnità . Il frutto di quefta ammirabile educa- 
zione larà il liberarfi da ogni inquietudine dell* 
avvenire, e confeguentemente foddisfarfì in tut- 
to, metterfi poco in pena per altri, falvo il ce- 
rimoniale , e fchernire di propofito deliberato tut- 
to il genere umano. 
Io lono molto lontano dal penfare, che fi ab-^ 
bia un tale fcopo nella pianta deir educazione 
ordinaria. Ma per la poca cura, che fi adopera 
dì ridar tutto a mire criftiane, ed air amore de* 
noflri fratelli $ queft' uomo compirò, che i geni- 
tori fi lufingano d'avere formato fecondo i loro 
defiderj , è in foftanza un uomo di teatro. Io 
non ve Thi» moflrato, che fui fuo teatro. Che 
farebbe, e che troveremmo noi, fe io voleifimo 
fegiiitare dietro la fcena, o nel particolare della 
fua condotta.^ 
Guardiamoci dal pregiudicare alla Società co- 
gli effetti d'una educazione, che non ha avuto 
per ifcopo, fe non il brio, e la grazia efterna. 
Il minor male , che provenga da una intenzio- 
ne sì frivola, è la pazzia. Attendiamo airefter- 
no de' noftri figliuoli 5 ma non facciamo , che 
quefto fia un affare il più importante per loro. 
Cure più belle ci debbono ftar a cuore : tratta- 
ci , per renderli fociabili , di riempirli a tem- 
po dellè cognizioni d*ufo, e de' motivi valevo- 
Q 4 li. 
