Trattenimento V- 
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Modo di formar la ragione . 
Le private letture fatte fenza (lento, e per 
,modo di fpafiTo producono un bene più grande j 
^he quello di raflfodare la mente nella ^ pràtica 
delle Lingue. EiTa non fente della puerizia, fe 
non che in quanto è vota d'idee, o in quan- 
to giudica fenza fperienza, o neppur forma giu- 
dizio alcuno, A quefti difetti fi rimedia , non 
già con far al giovane comporre da se à se 
qualche dozzina di righe ogni giorno 3 ma av- 
vezzandolo da mattina a fera a udir parlare d* 
un grandiffimo numero d'oggetti giocondi per 
lé ftefli, ed elegantemente efpoftij e quindi à 
render ragione di tutto , ed a ripetere in Fran- 
cefe, o in Latino , od in Greco generalmente , 
quanto è flato letto, o dettato, o narrato , 6 
fpiegato, e comprefo» 
Egli è giudo non pertanto di trattare diffe- 
rentemente gli oggetti delle noftre cognizioni ^ 
e le lingue, con rajuto delle quali vogliamo in- 
formarcene, o ragionarne. Non v' è cofa me- 
glio intefa, che gli oggetti, i quali c'^intereffa* 
no , ci coftino ricerche, e fatica da vero . Quan- 
do una fcoperta, 9 qualunque altra cognizione 
utile è il frutto de' noftri sforzi, T impresone 
n' è piìi profenda , e più durevole . Ma per le 
lingue, convìen feguitare un altro metodo. L'è- 
fito infegna, che a forza dì voler giudicare de* 
progreflì della gioventù dall'ubbidienza alle re- 
gole , piuttofìo che dall'abito dell'imitazione, s* 
infaftìdikono per fcmpre gli uni , e fi rendono 
ridicoli gli altri. Voi vedrete quafi fempre co-- 
tefto metodo accompagnato da lunghezze , da 
affettazioni, da balbettamenti , e quel, che è 
P^gS^o> gonfiezza di flile. 
