6 Lo Spettacolo 
bìamo per la virtù, e pel fervigio di quei , che 
fono fimili a noi, diviene oggetto delle rifa dei 
libertini; e materia per noi di una vera per- 
pleffità j fino a che non fiamo perfuafi della rea«=. 
lìtà di una Religione, L'idea del vero marito 
infinitamente ci piace: il giifio del bello , cui 
la debolezza della noftra educazione non ha po- 
tuto corrompere^ ci fccpre T eccellenza della no., 
fìra natura. Noi ammiriamo una virtù , che 
ferve gli uomini , fenza nulla afpettare di pre- 
fente, e che ha Dio folo per approvatore. Ma 
ella refla inefficace ^ o non persevera , fe non 
cammina colla Jperfuafione di uuo flato, nei 
quale il merito farà premiato col poffelTo dell* 
Autore di tutti i beni; e cotefto flato punto non 
fi vede. Noi fentiamo il contrario, noi portia- 
mo tutto il pefo dei difprezzi^ o delle ingiufli- 
i^ie, che fono inevitabili in quefto mondo y e 
che comunemente ci afflìggono per tutto iltem* 
po di fna durata. Non v'ha dunque, chela cer« 
tezza della religione, e della giuftizia avveni- 
re 3 la quale pofla fciogliere le noftre d'^fficoltàj 
darci coraggio nelle noftre pene ^ e metter ri- 
paro alle imperfezioni della focietà. 
Come in effetto abbiamo veduto, che la crea-^ 
gione della Terra era un'opera imperfetta , ed 
anche inutile fenza Fuomo, il quale n' è il fo» 
lo fpettatore delle bellezze , che V adornano 3 e 
pofTeditore di quanto efla produce ; così fenza 
la Religione, e fen^^a la fperanza ben fondata 
di una vita avvenire, la creazione dell'Uomo 
tal quale noi lo conofcìamo, è inconcepibile ^ e 
piena d'imperfezioni . L'uomo è un compleflb 
di cognizione, e d'ignoranza^, dì defiderj, e d* 
incapacità ^ dì fperanze , e d' incerte^^ze , di 
piaceri^ e di dìfpiaceri^ di virtù e di vi- 
zj s> di cadute ^ e di pentimenti , di proget*- 
