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non abbiano ozio da farne più ampie ncercìi^J 
Ella è anche più ficurà di tutte le poffibili loro| 
ricerche 5 e decide per effi , coinè per gli altri J 
Lo fteffo Corriero ^ eh* è abbaftanza noto, e de» ! 
gno di fede , attefo il fuo credito d'uomo di 
probità 5 per far ricevere al popolo la nuova ^ 
che porta, bafìa ai Magiftrati, ed ai Prìncipi^* 
Lo ftelTo Notajo^ che è buono per cuftodire i 
contratti della gente di campagna , e degl' igno- 
ranti 3 bafta per aflìcurare dieci mille lire di 
rendita ai Gentiluomo, e al Filoiofo* GTInvia- 
ti di una potenza Afiatica, venendo ad efibiré 
agli Europei il cambio delle mercanzie 3 checer» 
chiamo 3 con quelle ^ che mancano in Afia, poU 
fono legat partito con iftati popolari y e con 
tefte coronate. Non fi difputa già contro un Nota- 
jo. La difputa dunque è mille volte più indecenti 
cpiù ragionevole contro T Apoftolato Evangelico ^ 
poiché le pruove ^ che ne autorizzano T inviato i 
fono più luminofe . ed in numero molto mag* 
gjore, A fine di proporzionarfì all' intelligenza 
deir uomo , e per trattare con lui ^ come con 
una creatura libera, e ragionevole ha Dio vo- 
luto fargli conokere le fue volontà per la viat 
ufitata dei teftimonj , e mediante un'ambafce-- 
ria. Vi fi trovano la luce^, e la certezza 5 per- 
che tra noi fono efl^e i mezzi ficuri. Cote(!à 
condotta era perfettamente propria per foddisfa* 
re la ragione. Colui , che crede al Vangelo 
dunque tanto ragionevole , quanto colui , che cer^ 
ca le intenzioni del Re di Francia, e degli OU 
Jandefi negli articoli del trattato di pace pub- 
blicato , pìuttofto che cercare quegli articoli nel- 
la loro propria ragione . Ma con la ficurezzs 
del mezzo , V uomo qui incontra la riferva, o 
l'economia della luce , e Tefpcttazione dì una 
comunicazione più immediata . Era cotefto ua 
prò* 
