L O S P E T t A G O L O ^ ^ 
Scrittura j provengono da quegli Scrittori ^ dei 
quali portano il nome. Si pub di anno in anno 
vederne le prove negli annali deir Qflerioj neir 
eccellente iftoria Giudaica del Prideaux 5 e nd- 
la fpiegazione dei libri dei Re fatta dal Signor 
Abate d'Asfeld, Ma tai libri riguardano fpeziai-- 
mente la nazione Giudaica: contentiamoci di di- 
re una parola intorno air antichità del Penta- 
teuco , o dei cinque libri attribuiti a Molsè 5 
perchè con la legge fondamentale della Repub- 
blìca Giudaica vi li trova propriamente 1 ìlio- 
ria del mondo, o l'origine del genere umano 
eh' è il noftro attuale oggetto 0 
L' iftoria di un popolo non è giammai pia fi» 
cura 5 nè porta in maggior lume^ quanto allor»' 
che forgono due partiti intenti a rilevare gli 
errori l'uno dall'altro. Così che nella noftra 
iftoria di Francia noi non abbiamo pezzi hieglio 
circoftanzìatì di quelli delle noilre guerre civi- 
li. Tal è il frutto dell'odio ^ cui la provviden- 
za ha lafciato nafcere, e crefcere ecceffivamen- 
te tra le tribù > le eguali formarono il reame di 
Giuda 5 e le altre dieci > che fi fiaccarono da 
Roboamo figliuolo di Salomone ^ per formare il 
regno d' liraele . 1 Giudei feveramente punici 
della" loro propenfione air idolatria con una cat- 
tività di fettant' anni 5 ne concepirono dopo il 
loro ritorno fotto Ciro una tale avverfione , che 
ne temevano la più femplice apparenza più del- 
la ftefifa morte. Effi aveano già prefo ad odiare 
le tribù d'ifraele a cagione dello fcifma y e de! 
culto dei vitelli d* oro > introdotto in Ifraele da 
GeroboamOo Dopo la difperfione della maggior 
parte di cotefte tribù nel Nord dell' A(ia lotto 
Salmana^aro^ le più povere famiglie rimafte 
liei contorni di Samaria fi raefcoiarono con gì* 
idolatri > i quali Affaraddone fece venire d^ 
Cu- 
