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èutha, o dal Chufiftan , con che la prevcn-» 
2Ìone dei Giudei fi accrebbe a fegno , che non 
aveano alcun commerzio con li Samaritani; ed 
eglino reciprocamente abborrivano di lervirfi di 
uno ftrumento^ di cui aveffe fatto ufo un Giù-- 
deoo Con tali dilpofizioni di amarezza , e di 
gelofia li può eflere certi , che il Pentateuco ^ 
cui aveano gli uni, e gli altri ^ non era già 
paflato da un popolo air altro ; ma che a loro 
era pervenuto in un tempo anteriore allo fcil- 
ma , ed in cui non facevano , che un ifteffo 
toipo di Stato 5 e di Religione. Con qual ve- 
rifimiglianza fi farebbe innovato , o fuppoilo 
prefTo l'uno dei due popoli un libro di tale im- 
portanza fenza temere le querele dell* altro s e 
quale fperanza fi avrebbe potuto avere di far- 
glielo approvare? Il Pentateuco dunque è flato 
rnolto avanti Ciro ^ ed era in iftima prefTo gli 
Ebrei 3 prima che Erodoto pofleriore a CIrOj,0-» 
mero pofteriore a Roboamoj od altro Scrittore 
Greco avelfe ancora pubblicato V iftoria di alcu- 
na nazione . Ma quanto più ci farà facile il ve- 
rificare Tefiftenza di tal libro in quei tempi s 
nei quali viveva il Legislatore degli Ebrei ^ tan- 
to piùj^dirà qualcuno j farà difficile il predarvi 
fede. Si accorda ^ che Tarte di fcrivere era tro- 
vata al tempo di Mosè 5 poiché Cadmo co- 
rretto a fuggire dinanzi a Giofuè ^ introduflTe 
in Grecia l'ufo della fcrittura, il quale per an^ 
che non vi era noto; e le altre partite dei Ca- 
nanei , che fi falvarono fulle colle Occidentali 
deir Africa allora poco abitate^ vi ereffero del- 
le colonne 3 lulle quali fcriffero la loro origine, 
é Toccafione del loro ritiro. ^ Vufo della Icrit- 
tura era noto in Fenizia ^ in Siria ^ ed in Ara- 
bia o 
* Procap. de Bello Vandal. 
