^ Lo Spettacolo 
la offende la verlfimiglianzaj nè parla fuperior- 
inente alla capacità dello {phìto umano. Egli | 
ci riporta la creazione de! 'mondo ^ come ii era; j 
avuta da Adamo, poi la caduca dell' uomo ^ il 
diluvio j e la difperfione ^ che fono ì principi 
della noftra iftoria comune." immantinente do-- 
po cotefti pochi avvenimenti y la menioria dei i 
quali era non meno recente ^ che interellante I 
Moisè fi rìftringe air iftoria del fuo popolo» l 
Scrittura Jimbolìca . ' 
L* invenzione della fcrittura è fìata precedu- 
ta dall'ufo dei fimboli ^ e dei fegni^, alla vifta 
dei quali fi richiamava alla memoria un nome, 
un oggetto. I caratteri fimbolìci dei Caldei ^ e 
degli Egizj fono anteriori a Mosè , Si potea dun- 
que con tali foccorfi ^ ed in mancanza della: 
Koftra fcritturay perpetuare refifenzìale dell' an-^ 
tica iftoria. Quindi è 5 che gli Americani , al 
tempo dei noftri primi viaggj ^ fapevano Tifto-» 
ria di tre 5 o dì quattro fecoli , in un paefe y 
mediante una ferie d'Immagini dipìnte; in un 
altro mediante un fafcio di cordellette , àllequa- 
li facevano dei nodi ^ la difpofizione dei quali 
era regolata ^ e accordata per fignificare una 
od un'altra cofa« Ecco un^ altra facilità. Si pub 
vedere da Omero 5 e dall' antìchifTano coftumey 
che tuttavìa fuffifte fra gli Arabi, che i primi 
uomini non nominavano gianamai perfona fen- 
2a aggiungere al fuo nome un epitetO s o un co- 
gnome proprio a indicare la pàtria ^ la fami- 
glia , o il fuo carattere particolare ^ li leggie- 
ro Achille figlio di Bello , Uliffe figlio di Laer- 
te , Giofuè figlio di Nun, Geroboamo fìgliuo- 
Jo di Nabat , che ìndufTe Ifraele nel!" érrore , 
Maometto figlio di A,bdQÌlah« Un tal metodo 
era 
