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Utilità 5 che infine 11 giorno fettimo egli ayes 
cefTaro dal creare nuovi efleri . L' ordine della j 
fettimana^ o il coftume quafi generale di con- 
tare i giorni col numero di fette 3 è il monu- 
STiento, che produciamo accanto di tal fatto <. I 
Si trova preftb gli Egi^j , preflfo grindianx , pref^ ^ 
io i Romani 3 preffo gli antichi abitatori della 
Bretagna , delle Gallie j della Germania , del ' 
Nord, e dell'America. 1 
Gli Occidentali nei loro varj sloggiamentlpa- ì 
reva^ che aveffero imarrito il filo dì cotefta nu- 1 
inerazione . Ma allorché per F efpedizione dì 
Aleffandro fi rinovarono le antiche unioni del i 
genere umano, riprefcro effi ranticliiflimo uni- | 
verfale coftume. Dione Caffio, ed altri Storici 1 
ci fanno fapere , che gli Egizj contavano ì ' 
giorni per lette molto tempo avanti Gesù Gri- 
llo ? e che gli avevano confacrati al culto del 
fette pianeti . L' Hottingero , il Pocock y e Mal- 
monide, i quali avevano una gran cognizione 
degli Storici Arabi, ci dicono ^ che l'ordine 
ebdomadario era d' ogni tempo in ufo prefìfo 
i Zabieni vale a dire gli adoratori delT 
armata de Cieli , quali erano flati di buoniffi- 
ina ora gli Arati , gli abitanti di Charan ^ 
e quei di Caldea , Cotefta idolatria ^ che nel- 
r Oriente divinizzava gli aftri , ha da prin* 
• A cipio ricevuto il fuo nome dal coftume dì 
fare il Sole un Re accompagnato dalla fuà 
Regina , e dal fuo corteggio . Effa afTegnb in 
feguito un giorno della fettimana a ciafcun 
pianerà; e riferiva tutti gli avvenimenti della 
vita agli aftri come a cagioni potenti , ed e- 
terne. Tale era Terrore più fparfo, e più popo- 
lare di tutti . Ed è altresì quello ^ da cui Mosè 
più 
( a ) x.$b^ ^ek^Mh exerdms . 
