Éfi L O S P E T T A C O L O 
creduto di veder ufclre degli eflerì così faggìa^^ 
mente j e uniformemente ordinati. Nei fecolida 
noi chiamati T infanzia del mondo i in una na^ 
zìone ignorante 3 e difprezzata , fi è trovato un 
uomo capace d' ìnfegnàrci , che non v' ha folla 
terra alcuna pianta od alcun animale, di cui 
Dio con un ordine immutabile non abbia deter» 
minato la fpezle , e che non (e ne vedrà mai 
àlcun' altra; perch' egli non accorda là fecondi» 
tà, e la moltiplicazione che alle fpezie ^ delle 
quali da principio egli ha creato ^ e benedetto 
ì gerrmi da luì deftinati a riprodurle d'anno 
in anno 5 e di età in età . Dopo avere afcoU 
tato fu ciò la Scrittura ^ confultiamo la efpe- 
tìenzac 
Tutti i filofofi Egizjj Fenizj 3 Greci , Italiani 
Franzefi ^ ed altri ^ che hanno creduto trovare 
ogni verità al fine di un ragionamento j fi fond 
fu tal materia ingannati ^ a fegno di concedere 
a un moto uniforme la facoltà di dare T orga- 
tìizzazione ^ la vita 3 i feifi differenti ^ e la ripro- 
duzione a maife di fango, a fegno dì dare alia 
fìefio moto la facoltà di produrre dei pianed 
abitàbili 3 e del mondi regolari. In sì fatta gui- 
fa non penfarono pcrb i noftri grandi Oflerva^ 
tori 5 e bafta nominarne due 3 il Redi, e il Rea- 
mur« Elfi hanno finalmente veduto, e dinioftra=. 
to con una ferie ìnnumerabile dì fperienze rei- 
terate cìafcuna da fe , che Dio lolo con una vo- 
lontà elpreffa poteva cangiare una materia in- 
forme in un corpo regolare , e vivente ^ che 
non vi era nè fango ^ ne calore ^ nè corruzio- 
ne 3 ne moto uniforme , il quale poteffe orga-. 
lìizzare un corpo , o perpetuare uf}a fpesie^ che 
lo ftupendo affortimento di organi non era pof- 
fibiJe, fe non con la preparazione di un germe 
determinato^ il quale in piccolo gii conteneffe | 
che 
