DELLA Natura. 49 
inetra 3 meccanico;, aftronomo , navigatore, ora« 
tore j architetto , e pallore . Ciafcun uomo ha i! 
fuo alloggio 5 e pel concorfo delle operazioni 
particolari, il genere umano iparfo per ogni do- 
ve efercita una fovranità , che fi eftende a tut- 
to. Tale fi è Teftefa de'iuoì diritti ^ delle lue 
facoltà della fua Intelligenza. 
Il domìnio , e la doppia orìgine dell' uomo , 
noti ai primi Scrittori, 
70. La radomigUanza del dominio delFuomo 
fopra la terra a quello dì Dio nelT univerfoj e 
la doppia origine , ch'egli debbe a colui , il 
quale Tha formato del fango della terra , e àu 
poi animato con un foffio celefte , e vivificane 
te, fono altresì due verità del racconto dìMoi-. 
sa attefiate dai Poeti, i quali hanno confervaro 
coteHo velligio dell'antica tradizione $ elfendo 
elfi (lati i primi , che abbiano fcritto ; mentre 
fantico coflume era dì cantare nelle felle, edi 
rendere armoniofo per mezzo di una compofi- 
zion regolare ciò, che doveva elfere cantato. 
V emaggio voluto da Adamo ha fujfijlito per 
^ tutto , e fujfijìe. ) 
J^o. Il dominio deiruomo non fu fenza regole ^ 
ne fenza limiti. Dio gì' impofe l'obbligo di fa- 
pere che pofTedendo tutto , di tutto era debi- 
tore al fuo Creatore 5 e di efprimere al di fuori 
la fua riconofcenza, allenendofi dal toccare una 
certa fpezie di frutto . Una religione così gia- 
lla , e così femplice non ha giammai dovuto, 
ne potuto obbliarfi nella locietà , (e il genere 
umano^ è provenuto da un fol uomo . Così tutte 
le nazioni , fiano barbare , fiano colte , hanno 
Tom. XIII D avuto 
