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V Uomo peccatore e punito . 
Scioglimento della [ua grandezza 3 e della fud 
mi [eri a . 
9o. Il noftro amor proprio patifce a vedere 
punita la ribellione dì Adamo coirefillo fuori 
de! foggiorno di delizie $ .colla fottrazìone dell* 
albero della vita 3 il quale portato per tutto fa- 
febbe flato per tutto un germe d' immortalità ; 
infine coir aflfoggettamento della fua pofteritàal» 
le malattie 5 alle tentazioni^ alla concupifcenza ^ 
e alla morte . Slamo affai feniibili alle noftre 
perdite 5 e non confideriamo punto ne laconfer« 
vazione del noflro dominio^ ne la cònfervazio- 
ne della nc^ra intelligenza ^ della noftra cofcien» 
za ^ delia noflra libertà j e della capacità , che 
atutti ci refta di portarci al bene^ e di fchiva- 
le il malec Io non m'ingerirò a giuftificare la 
Condotta di Dio i perchè la (ua condotta non 
ha punto bifogno di giudificazione . Per noi (i 
tratta folo di faperequel^ ch'egli ha fatto , Ciò ^ 
ch'egli condanna, è ben condannato. Le pene, 
che impone 5 con tutta giuftizia fono impofle«i 
Moisè riferifce a quella prima caduta tutti i 
mali 3 che vennero dipoi » 11 rifiuto del!' omag« 
gìo richieilo è lo fcioglimento ch^eglì ci dà 
delia contradizione ^ la quale troviamo ira la 
grandezza dell'uomo^ e la fua miferia, l/e(pe« 
jrienza è d'accordo con Moisè « Sappiamo tutti ^ 
di che l'uomo è capace per le fuc prerogative 
per le fue cognizioni , pel fuo lavoro , e per 
amore del bene. Ecco Tuorno in grande . Tali 
fono i (uoì vantaggi ^ intorno ai quali fino ad 
ora ci fiamo trattenuti ^ più che intorno alla 
fua niiferia^ per meglio cooofcere la natura di 
Cotefli oggetti sì differenti , confiderandogli a 
Ù 2 far- 
