dellaNatura. 59 
gnore Iminaginario fituato nel Sole , una BaaL' 
tis , o regina dei cieli nella luna^ una madre 
delle meffi nella terra; ed altre tali follie in^ 
ventate dallo fpirlro dell' uomo diftruggevano 
fenza dubbio la confidenza in Dio , e la vera 
pietà : fi componevano , fi prezzolavano V uno 
in faccia ali' altro que' Dii capricciofi ^ e biz- 
zarri ; perchè erano di pura immaginazione, a 
dopo V uomo , Ma fe voi confultate Omero , E« 
ÌTiodo, Diodoro, Plutarco, e tutta V antichità ^ 
in mezzo a favole, e a (Iravaganze^ voi ritro^ 
vate le aflTemblee religiofe , le offerte , o le ri- 
ferve, i fagrifizj, e refpiazìoni, il coipun con» 
vito, e le dimoitrazioni di fraternità , gli ono^ 
ri rendati ai morti, ed i fegni della ftretta 
unione, la quale fi voleva mantenere con eiTd- 
loro (^) Il paganifmo ha diftrutto lo fpirìtodi 
religione, e ftranamente caricato il cerimonia- 
le. Ma il primo culto, e le prime verità vi fi 
trovano. Ora cote(]:a profeifione di vivere fra^ 
|:ernamente cogli uomini, e di onorare un Effe» 
re autore di tutto , gìufto giudice , e rimunera-» 
tore , è propriamente ciò, che s'intende per leg« 
ge naturale. EfTa è ftata dunque fiffatadal prin^ 
cipio per la predicazione uniforme dei culto e« 
fteriore , e dei primi regolamenti. Dimodoché 
Moisè , porgendoci V iftorìa deli' uomo , ci fa 
eziandio fapere, che da principio vi è ftata una 
regola; e che la fua grande fciagura è di vo- 
lerla prendere nel fuo proprio intendimento „ 
Cib è, che ha fatto cadere il primo uomo . La 
ftelfa indipendenza ha pervertito il culto primis 
tivo, e la legge tradizionale. Tutti quei , che 
fi fono appartati dalla rivelazione, hanno avix^ 
to 
(a) Vedi il fine del primo Tomo dell* Moria del 
CìcIq 3 quarta ediz,zgne • 
