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futazione delle fue date nei monumenti EgizJ ^ 
che conofceva perfettaniente? ed è piuttofto que« 
gli^ che con T efattezza del fuo racconto con? 
futa anticipatamente le favole negli Annali Egi- i 
z] pofteriormente introdotte. 
20, Un tal punto d' iftoria è importante: con- 
iìderiamolo partitamente 5 e vediamo > feguendo j 
fempre Moisè j fe la natura 3 e la focietà e} ? 
offrono ìe traccie, e le pruove di ciò 3 eh* egli 
afferifce, 
I figliuoli di Noè moltiplicati ^ e fprovifti di 
comodi nelle rupi della Gordiana ^ dove s' era 1 
fermata l'Arca, paffarono il Tigri 3 e fcelferole 
fertili campagne di Singara ^ ,0 Sennahar nella 
baffa Melopotamia ^ verfo il confluente del Ti- 
gri j e de|r Eufrate ^ per fiffarvi il loro foggior- 
Ilo 3 come nel paefe il più unito, e il più graf- 
fo 3 che conofceffero. La neceflità di provvede- 
re ai bifognì di una moltitudine grande di ahU 
tanti 3 e di bediamì^ obbligandogli adallagarfi^ 
e non vi effendo in quella immenfa pianura al- 
cun oggetto 3 che poteflTero vedere da lungi , 
fabbrichiamo^ diflero effi^ um Citta, eduna tor-^ 
re y che erga fino al Cielo i Faccialei un [e-- 
gnale {a) rtcomjcibile ^ per non difunirci 3 dif^ 
^ergendoci di qua 3 e di la. In mancanza di pie- 
tre cuoffero dei mattoni; e l'asfalto 3 o il bitu- 
me, cui il paefe abbondantemente fomminìflra- 
va, fervi loro in luogo di calce , Dio giudico 
a prqpofito d'impedire T intraprefa, diverfifican- . 
do il loro linguaggio. La confufione fi mife tra | 
loro, e quel luogo ne prefe il nome di Babele, j| 
che fignifica confufione. V'è egli fiata una Cit« 
tà 
(a) Ebreo Shem , un fegno o II Greco Shema un \ 
fegno, ne è venuto . Cotefta parola fignifica anche tm 
Horno^ aia non già qui . 
