^6 Lo Spettacolo 
per' mezzo d' effb infine ì popoli fanno j onda 
yengono » 
Cotefto grand' uomo il quale gli ha tutti in 
villa, non folo fa palefe la loro origine ^ ofcu- 
rata un tempo da favole ^ o empie ^ o puerili ^ 
ma cori faggio ^difcernimento fa loro la icelta 
iftorica dei fatti y che ad effi importa , ed han» 
no neceffità di fapere $ e^dopo ciò fi mette a 
teffere unicamente T ifloria-del fuo popolo , e 
non ne iflruifce più, che un folo ^ il quale di-^ 
verrà per fempre il quadro della Provvidenza 
(a) 3 ed una Icuola per tutti gli altri. 
La ragione, per cui una ftoriaben fatta non 
pubmafcheraxfi, è, che nelle origini del mondo^, 
come negli affari del popolo Ebreo j,' aggiungia- 
mo anche, nei racconti di quelli, che tono ve- 
nuti dopo Molsè , i monumenti vengono a com- 
provare i fatti , e le fituazioni . Non vi fi tro- 
va già tutto quello, che una vana curiofità vor- 
rebbe 5 ma vi è il necefTario : e chi potrà con- 
^/incere di falfo un folo articolo ? Qiiegìi ftefsi, 
che hanno dei dubbj intorno alF ilpirazione di 
coteiìi Libri , negar non poffono 5 che la Scrit- 
tura non fia fa prima face della noilra iftorica 
erudizione. Q^uando i profani , i quali , abbia-» 
ino in tanta confidera^ione 5- ci lafciàno nella 
ofciirità; ed è di tratto in tratto che ci lafcia- 
no 3 la Scrittura è il noftro rifugio ; e noi non * 
abbiamo lume più fedele , per fiffare i luoghi ^ 
Ip date 5 i cofìumi ^ ed i fatti . 
(a) Penfiero ^eir Abb. di Asfeld , prefazione delk 
fpiegazione dei libri dei Re . 
