DELLA Natura. 
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singolarità della Scrittura . E[sa f infegna ijlo^ 
rie amente la noflra orìgine la no/ira corru- 
zione j e le noflre fperanze , 
23. Seguitiamo non perciò a confiderarla fol- 
tanto un'opera umana ^ e tale quale farebbono 
le memorie domeftiche raccolte nella Cafa di 
Buglione 5 o nella biblioteca del Re ^ e per luo 
ordine. Cotefte memorie hanno il merito di u- 
fcire di un luogo, in cui era facile l'avere le 
cognizioni, che vi fi fono raccolte. Se fono ef- 
fe d'accordo con li monumenti contemporanei, 
X\ ricevono ^ e fi citano con confidenza. La Scrit- 
tura Santa non farà, le fi vuole, che una rac- 
colta di memorie di differenti mani, e di dif- 
ferenti fecoli 3 ma per tal ragione è un libro d'^ 
oro 5 perchè i monumenti del mondo fono difpo- 
Ili, come cotefle memorie. 
Tapallelo dell' ifloria di Mose con quella del 
Cavalier Marsham , 
Un Gentiluomo Inglefe , di cui rifpetto la 
gran letteratura, ma un egual rifpetto non me-» 
ritano le fue intenzioni troppo rifìrette , ci ha 
voluto dare una ifloria del genere umano di^ 
verfamente ordinata e fpiegata da quella diMo« 
se . In quefìa qui tutto cammina confegijente- 
mente. Una cofa è il principio, o il fine , o il 
rimedio di un^ altra . ^ L'uomo vi è fiato mef. 
fo fulla terra per governarvi rutto^ da padrone, 
ut prcfjit , . « . befliis univerf^que terne ( Gè-- 
ne[, I. 16. ) e per efercitare i fuoi diritti unita- 
mente ai fuoi fimili, dei quali non può far fen- 
F 4 za; 
* Prccifp della Scrittura Santa . 
