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ligioni VI fono alcune pratiche Umili , cib non 
è fare una ìftoria^ è congetturare $ e cotefta con- 
gettura cade a terra ^ qua! ora fi offerva 5 che 
le medefime pratiche non fono in nlun modo 
particolari agli Egi^j; ma comuni a tutti i po« 
poli 5 perchè tutti fono ufciti della fciiola di Noè ^ 
che loro ha lafciato' delle cerimonie , e delle 
iftru^ioni dirette ad onorar Dio > ad ajurare il 
proflimo 3 a purificare il peccatore ^ ed a meri- 
tare una miglior vita, 
Muove prove di tal conformità ^ e della 
comune origine. 
^ 25. Cotefta unità di orìgine j eh' è una delle 
più forti tefiìmonianze deli* antichità in favore 
delfiftorla di Moisè, potrebbefi provare per mol- 
te altre cerimonie^ le quali preflTo tutti i popo« 
li furono in ufo. Noi non ne citeremo, che tre 
iole, le quali eflTendo incontraftabllmente univer» 
fali, non pofifono provenire, fe non dalla comu- 
jae forgente accennata da Moisè» Aggiungiamo 3 
che tali cirimonie effendo da un* altra parte in- 
telligibili del pari , che piene di dignità , nulla 
ritengono delle idee moftruofe degli Egiziani. 
LeBetyh. 
I®. Era un ufo cotanto antico, quanto la fa- 
miglia di Moìsè, di confecrare con una memo- 
ria , o monumento di riconofcenza i luoghi,, 
che Dio con alcun fmgolare benefizio avea fa- 
voriti , od onorati con fegni di fua prefenza . 
Cotefti monumenti chiamavanfi Betyle , o Be- 
thel, cioè a dire ^ foggi orno di Dio, Si nomina- 
vano, e fi additavano airifteffo modo i luoghi , 
che aveano da molto tempo fervito alle radis- 
nan- 
