102 Lo Spettacolo 
fiamo ferviti per far rilevare i! concerto della 
iftorìa di Moìsè con le teftiiTiopianze di tutti i 
popoli 3 va molto più innanzi , e mette in yiftg 
ie cagioni, ed i preparamenti dell' Evangelo. In 
confeguenza ne viene 3 che i Giudei 3 ed i Gen- 
tili fono (otto una giufta maledizione 5 e ciò è 
quello, che j' Evangelio fuppone. Annunzia ef- 
io le intenzioni dalla parte di Dio : annunzia 
i! bifogno di un liberatore; e lo fìaro dell' uman 
g:enere nh la pruovao 
Per ialfe3 che fiano le idee introdotte3 ed at- 
taccate a lutto il cirim^oniale antico dalla cupi- 
digia 3 dalla fuperftjzione3 e dai vani difcorfi 3 fi 
fente, che tutte quelle pratiche così innocenti j, 
e cotanto fignificanti da loro ftefle erano nella 
Joro iftituzione 3 ed anche in tutti i fecoli 3 ri- 
guardandole a prirna vifla 5 altrettanti impegni, 
ed avvertimenti per gli adoratori di tenerli pu« 
ri 3 di onorare la Divinità, di feguire le leggi, 
di non nuocere a chicheffia , di fervìre alla fo- 
c'maj di praticare ogni virtù, e di afpettarne la 
ricompenfa. Ora 5 Pagani 3 e i Giudei, in ogni 
tempo 3 ed in ogni luogo mancavano a corelle* 
folenni, ed univerfali promeife. Per tutto fi at- 
taccava il merito della religione alle pratiche del 
cirimoniale^ fenza ^urarfi^ nè dei doveri 3 il cui 
adempimento s'era prome.'foj nè delle impreca- 
zioni folennemente fatte contro i delinquenti , II 
genere umano era dunque fotto la maledizione • 
Tutta la Scrittura dei Giudei è T iftoria delle 
loro prevaricazioni. PreiTo i Pagani fi era venu- 
to a tale eccelTo dì corruzione, che fi riguarda- 
va 3 come^permeffo (a) ciò 3 chediftrugge T in- 
tenzione della natura . Si fa T indifferenza dei 
pretefi Saggi dei Paganefimo a tal riguardo* 
Qual 
(s) Vedi gVì errori di Platone fu tal foggetto • Eufel;<^ 
