DEILA Natura; 103 
Qiial potere non credevano di avere i Pagani iuU 
]a vita, e lui corpo di uno fchlavo , dì cui la fa- 
nità, e la purità fono tanto care ai Criftiani, 
quanto il loro proprio corpo; perchè uno fchia- 
vo.è, com'effi^ figliuolo di Dìo, e pub federfi 
alla rtenfa menfa? Erano alT ifteflb modocorrot:. 
ti, e realmente più barbari in Tiro, in Atene ^ 
ed in Roma, che preiTo gli Antropofagi. Beona 
cptefti con paQione in un giorno di feda il fan- 
gue dei vinti nemici 5 ed i Pagani nei loro giuo-- 
chi vedeano con piacere fcorrere il fangue di 
un gran numero di uomini, che nongliaveano 
punto ofFefi; era cotefto un divertimento alFan» 
fiteatro, era una divozioni nelle cirimonie fune- 
bri ;/eii un conforto nelle pubbliche calamità . Si 
riguardava fopra tutto, come una rinunzia di 
ferocia, la cura d'imitare gli fpettacoli dei Gre- 
ci , e dei Romani. II Nord, e T Occidente cre- 
devano di farfi colti j adottando quelle follie egual- 
mente infami, e crudeli. Si fono vedute pacare 
da Roma a Verona, a Grange^, e aNimes, Le 
Arene , che tuttora luffiftono prefTo Reims , e 
preffo più altre Città, fanno fede dei fucceffivi 
progreffi della depravazione la più dominante. 
Poteva effa arrivare più in là, che a dare il no-^ 
me di politezza, e dì pietà a anioni giornalie». 
re, eh* erano il rovefciamento della natura, deL 
la umanità , e della locietà ? Ne la cofcienza, 
ne le lezioni infeparabili dell'antico culto , nè la 
filolofia , nè le leggi !e più faggie, nè pur quel- 
le di Mose tradotta, e portate per tutto 5 niente 
infine ha potuto arredare il torrente del male. 
Con tutto ciò gli uomini folennemente s'im- 
pegnavano , anche con efecrazione , a ono^ 
rare la Divinità, e a meritare una vita miglio- 
re con la pratica della giuftizia ; e avvegnaché 
gli alTiftenti non recitaifero forfè fempre la for- 
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