n8 Lo Spettacolo 
jìieroia, come le fteiie del cielo ^ o le arene del 
inare. Dio gli comanda di cambiare il nome d"" 
Abram il padre venerabile ^ in quello di Abra-- 
kam il padre della moltitudine dei popoli» 
Il nome di Abramo dinota una rivelazione o 
L* adempimento dì quefìa prima parte della 
profezia, dovendo effere per tutti i fecoli la più 
luminofa riprova della verità di una rivelazio- 
iie fatta ad Abramo ^ e la più atta a convin- 
cerne tutti i popoli 3 Dio ha avuto una fpezia» 
le premura dì rendere non meno autentica la 
promeflTa, che notorio l'effetto . Non è già ai 
ìbli Ebrei y eh' è ftata confidata la cuftodia di 
quefta prima profezia: tutto T Oriente ^ e tutta 
la focietà n'è depofitaria d*ogni tempo . Da tre 
mille anni , e più al genere umano è noto il 
jiome di Abramo : i Madianiti 3 grifraeliti , i 
Sirj 3 gli Idumei , e moki altri ne fapevano il 
fignificato 3 e T hanno detto a tutta la terra « 
Ora cotefto nome è la predizione dì una fecon« 
dita immenfa 5 e la promelTa n è tanto nota 5 
quanto T effetto. Havvi dunque una rivelazione 5 
e quante più circoftanze faranno aggiunte a co- 
tefta generale promefTa , tanto meno avraffi a 
temere difetto nella efecuzione. 
La feconda promefTa fatta ad Abramo è di 
mettere la poflerirà , ch'egli avrà dal fuo figlio 
Ifaccoj in poffeffo del paele dei Cananei, fenza 
alcuna divifione con Ifmaele» 
La terza promefTa è di fare ufcire della pofle- 
rità d'ifacco colui , in cui tutte le nazioni fa- 
ranno benedette. Ma quale è il fenfo di quefta 
ultima profezia, che riguarda noi? Tutti i no« 
ftri occhi fi girano a cotefla parte : quai beni^ 
qua! felice nuoya puolTi annunziare a quei , che 
hanno 
