DELLA Natura; 119 
hanno la difgrazia di pon conofcere Dio , e di 
non obbedire 3 che alle proprie cupidìgie, (o di 
non volere altra regola 3 che il proprio talento? 
Ma non dilucidiamo avanti tratto T importanza^ 
e r oggetto precifo di tal promefla : lafcìamola 
nella lua generalità. Non tocca a noi fturbare 
l'economia ^ che Dio fi ha propofto 3 volendo 
prcfentemente, ch'egli ci dica di più ; nè pre- 
icrivere air Onnipotente la condotta , eh' egli 
dee tenere. II fenfo dì tali promeffe non vi ta- 
ra egli fuflSciencemente melTo in chiaro? Non 
faranno effe adempiute 3 allorché vedrete in pri- 
mo luogo innumerabili nazioni ufcire da colui 3^ 
che ha prefo il fuo nome da cotefta moltitudi- 
ne di difcendenti ; fecondariamente , allorché 
vedrete la [pofterità d'Ifacco meffa in poffeiro 
della terra dei Cananei; allorché finalmente un 
difcendente d'ifacco avrà in ogni luogo diflrut» 
to r idolatria 3 dando a conofcere il vero Dìo, 
e additando il cammino della giuftizia a tutti i 
popoli, per r innanzi traviati, e avrà loro con- 
ieguentemente portato delle vere benedizioni? 
Un uomo prudente può ben fare fopra un av- 
venir proffimo delle congetture ^ che dal fuccef- 
fo faranno avverate o Un uomo fagace , qua! fu 
Maometto 3 può iftruire un miffionario , e pre- 
dirgli , che gli abitanti di una tale provincia , 
a cui lo invia , fe gli rendono ubbidienti ; e 
ch'egli fpoferà la figlia del loro Re. Coftui efe- 
guifce quanto ha in fegreto promeflo a Mao* 
metto 3 ed obbligantemente coopera a farlo paf^ 
fare per profeta (^J. Ma un uomo farà da tut- 
ti univerfalmente derifo j fe gli viene in capo 
individuare pubblicamente le precife clrco- 
ftanze di avvenimenti lontaniffimi, dei quali non 
H 4 cono- 
(a) Vita di Maonieto del Gaigner, lib.4. c. 5. 
