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la fcelta, che hanno effi fatta dell' anno qaat^ 
tordicefimo per cotefta cerimonia: ella è unari-^ 
guardevoliiTima particolarità comunicataci da 
GìofefFo ( Antiquit. L i. r. 13. ). Origene d* ac- 
cordo con lui {a) ci fa ofTefvare la circoftanza 
dell'ottavo giorno in ufo prelTo i Giudei 5 e dei 
tredicefimo anno preflTo grifmaeliti. Ed è que- 
fta la ragione fenfibile della fcelta, cui gli abi- 
tanti della Negrizia hanno fempre fatta, e fan- 
no ancora deiranno decimoquarto per dare la 
circoncifione (b) . 
Ma che dee dirfi della circoncifione , che Ero- 
doto dice elTere ftata in ufo neir Egitto , nella 
Colchide , e in Siria ? Non era cola da uomo 
aflai male informato degli affari della fua na- 
zione, Tefporre qui malamente i coftumi delle 
altre , eh' egli fapea molto meno ? I Sìrj , dei 
quali vuol parlare > fono vifibilmente gl' Idu- 
mei, ed i Giudei . Quanto agli Egìzj , che né 
da Giuvenale, né da Luciano, i loro critici pia 
crudeli , fono mai (lati accufati di tal pratica 
mefsa per tutto da elfi in ridicolo ; puoffi dire 
generalmente, che gli Egizj fofsero circoncifi/ 
Santo Epifanio ( H^ref 30. ) , e Giofeffo ci fan- 
no fapere , che la circoncifione non era già un 
I 3 ufo 
(a) Citato da Eufebio, Preparaz. Eraigelka lib, 
cu. 
ib) Vedi il racconto della circoncifione dei Negli 
nella Storia generale dei Viaggi 3 com. 3. lib. 7. ed al- 
trove nella defcrizione del!' Africa ^ dove leggeii 5 che i 
Negri i quali non fono MaonietCani, ma idolatri , fono 
circoncifi . Il Gordon nella fua geografia anatomizzata ^ 
diftingvìc tra i Cafri i popoli idolatri , che hanno lo 
fieflo ufo, ed afpettano la vita avvenire. I Turchi y tà 
i Tartari fcelgono ordinariamente il quatcordicefimo an^ 
r>o . Ma molti anticipano, altri diftcrifcono cont difpcn,:^ 
fa . La regola è nota 
