ì5'6 LoSpettaco-lo 
Dopo Cib afcolteremo noi Gelfo , o il Matù 
harn, ai quali ^ in confeguenza dei racconto co- 
sì informe^ ed incerto di Erodoto, piace di met- 
tere la circoncifione avanti Abramo ; benché 
Dìo ad efib l'abbia comandata per diftìnguere 
luì 3 ed i fuoi con un (ogno j il cui penfiero 
non poteva mai venire in mente a perfonayun 
fegno, che a tutti i popoli dìfplace , e che di 
fatto anche oggidì è il diftintivo carattere di 
quelli 3 ai quali è flato comandato ? Afcoltere« 
mo noi Porfirio j Jamblico , o talun altro , che 
la differenza del? ottavo giorno, e del quattor- 
dìcefimo anno vorrà (ubordinata air afpetto dei 
pianeti, da cui la pratica della circoncifione 
nell'ottavo giorno rendevafi felice ai figliuoli d* 
Ifaccoj e quella del quattordìcefimo anno favo- 
revole ai difcendenti d' Ifmaele ? Paragonate , 
vi prego , la fottigliezza di tale fcoperta con la 
femplicità delle due origini riferite dalia Scrit^ 
tura; ifmaele fu circoncifo di tredici anni ; ed 
ifaccò di otto giorni. Senza sforzi, e fenz^ ri- 
cerche la Scrittura mette tutto in chiaro , ri- 
chiamandoci alla invenzione, che ha voluto ef- 
ficacemente diftinguere la razza di Abramo con 
cotefto ufo Angolare ; ed alle due circoftanze , 
che P hanno ultimamente diverfificata nelle due 
nemiche famìglie, il che doveva produrre due 
teftimonianze non equivoche di una comune e- 
ftrazione. 
La circoncifione dei difcendenti d'ifmaele ha age^ 
volato la introduzióne del Maomettifmo. 
Si potrebbe penfare , che cotefta pratica era 
andata in difufo, e che Maometto l'ha rinno- 
vata nel fectimo Secolo; di modo che la gran 
prò- 
