DÈLIA N A T a R a; t^p 
èa; è d'uopo è confeATarCj che dalle nazioni ^ 
che gli conofcono da più di ere mille anni:, io- 
no riputati ridicoli per fare tanto rumore di ud 
acquifto affai mediocre 3 fempre incerto , fpeffa 
tiprefo 3 ed infine per effi perduto fenza fperan- 
za, quando giudicare fi voglia dalle apparenze» 
E' quefto dunque il popolo favorito da Dio ? 
Conveniva egli operare dei miracoli per far paf- 
fare grifraeliti da una lunga debolezza ad una 
defolazìo'ne ancora più lunga? 
Ma forfè Dio aveva un altro fine. Se V 
fezìone degli Hraeliti per un sì mefchino paefe 
è in eiTi T opera di una promefla^ o di una iipira- 
zion fuperiore , evidenré cofa è , che il di- 
fegno di Dio , chiamandonegli 3 non era di 
farne un popolo potente 3 e per le fue conqui- 
de famofo. A Dio fteffo tocca iftruirci delle fue 
Intenzioni 5 effe forfè fi fcopriranno dagli avve- 
nimenti. 
Si fcorge , quando fe ne fégue H filo 3 chetai 
{)retefa di avere in proprietà il paefe dei Ga- 
naneì è fondata fopra un titolo divino s ^p^-* 
perciocché di due cofe V una 5 o è un penfiefo 
il quale non ha potuto 3 che divinamente effe^ 
re ifpirato ad Abramo, ad Ifacco j e à, Giacob-- 
be; o è (lato umanamenre fuggerito alla nazlo- 
ne dai luci primi autori ^ poiché in ogni tem-- 
pò da tal penfiero è fiata sì fortemente occupa- 
ta. Queft^ulcfma opinione non pub foftenerfi * 
Abramo volendo ai fuoi figliuoli infinuare pro- 
getti d'' ingrandi iìiento 3 e di conquiile , àovt^ 
cominciare dal raccomandar loraT unione, e T 
acquifto di alcuna buona Città 5 e V attenzio-: 
ne di profittare delle circoftanze per allargai fi i 
ajutandofi appoco appoco fcambiévolmente . Ma 
che fa egli? Caccia fuori del paefe il figliuolo 
di Agar e ma gli lafcia che un violento 
