DELLA Natura.^ 15T 
loro occhj non cefsò di loro profetizzare dopa 
la fua morte l'avvenire, che gli afpettava , e 
di ricordare ad effi il loro dettino. 
Da tali cautele è evidente ^ che la tomba di 
Abramo 3 di cui la Scrittura con diligenza ci 
ragguaglia T acquifto giuridico , è un primo le- 
game, onde gli Ebrei fono fortemente ftretti al 
paefe dei Cananei ; e che i defider j di Giacob- 
be , poi di Giofeffb al letto della morte ^ fono 
per effi tante ammonizioni perpetue di penfare 
ad un altro flato , e ad un'altra terra > Se il 
progetto h venuto da Dio , cotefte precauzioni 
fono aggiuftatiffimei e la tranfazìone fatta con 
gli Etei per ottenere da effi la proprietà di una 
Ingubrt caverna 3 diviene per effi tanto impor-» 
tante j come fe fi trattafle di acquiflare una pro- 
vincia j od un regno. Ma fe la iperanza di ave- 
re un giorno in proprietà cotefta contrada 5 per» 
chè vi fi poffiede un fepolcro , non è , che un 
penfiero umano: egli è affatto privo di fen(o » 
Egli h ridicolo in Abramo ; e diviene ancora 
più flravagante in Giacobbe^ e inGiofeffoi poi« 
chè in effi è affi^lutamente contrario alla tene- 
rezza dei padri > ed ai veri intereffi dei figliuo- 
li. Gr Ifraellti fono felici^ in Egitto; hanno ^ffi 
il godimento di una fertile contrada; e quello 
fteffo Giofeffo ^ che ve gli ferma , gl'invita a 
ftaccarfene, ad efporre le loro mogli, e ì loro 
figliuoli al macello , per andarfene con un pu- 
gno di gente a tentare la conquifta di un ricco 
paefe, e di una moltitudine dì gran città , per 
quefta fola ragione , che Abramo loro padre co- 
mune vi aveva acquiftato per contratto la roc- 
ca , in cui è fepolto » Non fono tali le idee 
dell'uomo: non vi fi rinviene, nè la ragione , 
fìh r amor proprio . E' dunque un alto confi- 
dio , che vi prefiede , 
K 4 Mal- 
i 
