DELLA Natura; 
lire Tragedie (a). Del^refto fapplamo , ch'eflj 
pan fono flati pè grandi oratori, nè gran polì^ 
tici> nè ricchi negozianti ^ nè famofi guerrieri « 
1 Qual mira dunque avea DIp, mettendogli in. 
] pofleflb della terra promeffa ai loro padri ? Era 
I ^i coftituirgli depofitarj delle promefle , che rJ« 
guardavano il Salvatore del genere umano 5 e 
di mettergli in iftato , per ordine delle loro fa^ 
miglie, di dargli un nafclmento autentico , ed 
innegabile ^ a fine che le benedizioni fpirituali, 
eh' egli preparava a tutte le nazioni ^ fofìTero 
tanto note, quanto T adempimento d^lfe tempo- 
jrali promefTe, 
Ma per iftabilire un uffizio dì notajo non è 
mica di neceffità , che il notajo abbia, nè gran 
letteratura , nè una ftraordinaria opulenza : ed 
il popolo Uraelitico flabilito con buon ordine ia 
un paefe fotto rinfpezione de' fuoì capì ^ aveva 
tutto ciò , che può baflare per notìficare al con^ 
veniente tempo Tiftoria dei noftri bifogni, e la 
nafcita del promeflTo Liberatore » 
Così fvanifce T obbiezione tanto ripetuta di 
una fegnalata protezione, la quale non ha por- 
tato gli Ifraeliti ad alcuna cofa di grande ( Ro/;^, 
3. 2. }. Dio ha confidato loro l'annunzio 3 e la 
preparazione di un fortunato avvenire . Cotefla 
intenzione fi fcoprirà interamente dair adempia 
piento letterale della terza Promeffa • 
La terza Vromejfa . 
Confifle eflfa nel diclaiarare a tutte le tribù del 
genere umano , dover effe attendere la loro fa- 
Jute da un: difcendente di Abramo . Ed è per 
jnoftrare precifamente T effetto di così infigne 
prp- 
{a) Athalia, 
