ISELLA Natura: 157^ 
^, da, e vi larà fempre un capo difcefo da lui, 
fino a che venga il Salvatore^ e che i popò-* 
lì gli obbediTcano . 
Convien prima provare , che tal profezia è 
dì queir antico tempo ^ in cui la mectiamo 5 dì« 
poi {piegarne ia lettera , ed il vero fenfo ; in 
ultimo luogo dimoftrarne T adempimento. 
Circa r antichità della profezia ^ ecco dove i 
fatti ci conducono : ella 'è nei libri rilpettati 
egualmente dagl'lfraeliti^ che dai Criftiani : el- 
la è dunque per lo meno antica al pari dì Vef- 
pafiano, lotto il quale i Criftiani, e i Giudei fi 
fono feparati . 1 Giudei difperfi per tutto non 
hanno potuto accordarli di metterla uniforme^^ 
mente nella loro Bibbia $ e dopo queir avveni- 
mento non era più di loro intereflfèj che vifof- 
le . Efla vi era anche neceffariamente molto 
avanti Vefpafiano 5 poiché non hanno eglino 
potuto, nè riceverla dai Criflianij, nè inventar- 
la dopo la loro (eparazione. E' altresì anteriore 
almeno di mille anni alla ultima rovina di Ge- 
roiolima. In effetto , mille anni avanti Vefpa- 
fiano, dieci tribù (ì fepararono da Roboamo Re 
di Giuda, e fecero un regno a parte , il quale 
fi chiamò il regno d'Ifraele. La profezia fuffi- 
fieva fino da quel tempo . Poiché fe effa è ftata 
fabbricata dì poi, cioè è flato fatto , o dai Giù-» 
dei, o dalle dieci tribù d' Ifraele . I Giudei in- 
ventata non r hanno; perchè in tal cafo non fi 
troverebbe in quella parte della Scrittura , eh' è 
Hata confervata dalle dieci tribù . Molto mena 
poi è fiata inferita nella Genefi dalle dieci tri- 
bù. Sono effe gelofe delle profperità di Giuda y 
di cui quella profezia ne rileva le fperanze 5 e 
la gloria . Effa dunque non è opera , nè degip 
unì , nè degli altri 5 e fuffifteva avanti lo fclL 
pia. Ma fe iuffi,(leya .avanti Io fcifma , o foL 
. " ... tanto 
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