DELLA Natura; i6i 
1*^. ( Cum pr^fide, {Mehokek ) ^ cum baculh 
fuis ), 
Abbiamo un altro efemplo aflal fenfibile della 
diftlnzionCj che fi faceva delle differenti popo- 
lazioni y e (opra tutto dei corpi di truppe , col 
mezzo di altrettanti varj fcettri , e con altret- 
tanti capi differenti ( Num, 17. 2. ) . 1 dodici 
capi delle dodeci tribù d*lfraele , nella difpuia 
inforta nel difetto intorno alla perpetuità del 
facerdozio nella famiglia di Aarone , ebbero or- 
dine di portarfi al tabernacolo per intendere la 
volontà di Dio, e di pref<^ntarvifi con tanti fcet- 
tri, quanti erano i capi, e quante le tribù . Cia- 
fcuno comparve col fuo j ed il baflone, cui por- 
tò Aarone, è chiamato la verga di Levi. Naaf« 
lori portava allora lo Icectro di Giuda . Ciafcu- 
no d'effi fcride il iuo nome fuila verga della 
fua tribù? ed il giorno dietro del trafporto dei 
dodeci fcettri davanti Tarca, la verga di Levi 
fu cui era fcritto il nome di Aarone , trovoffì 
fiorita . Gorello fcettro fu deporto nel tabernaco- 
lo , a cui refib attaccata tutta la famiglia di 
Levi . Gli altri capi riprefero ciafcuno jI loro 
fcettro ( Num, 18. 2. ) : Videruntque ^ rece- 
femnt jinguli virgas fuas , 
Nel capitolo 3 che viene in feguìto di tal rac- 
conto, la verga di Levi è nettamente chiamata 
lo fcettro di quel Patriarca 5 e i due termini 
di verga , e dì fcettro uniti di tal modo infie- 
nìe 5 vi fono ufati per fignificare la intera fa- 
miglia da lui difceia: „ Unite, è detto ad Aa» 
j, rone, unite con voi, al tabernacolo , tutti i 
3, voftrì fratelli, tutta la verga di Levi, lo fcet- 
5, tro di voftro padre. 
Quale analogia, qual relazione vi era tra im 
baflone, ed uno fcettro, ed una famìglia ? La 
relazione confifte in cib, che ogni gran fami« 
Tom. XUL L ^lia 
