ió'4 Lo Spettacolo 
dei iuoì fratelli 5 avendo avuto dei difcepoli y @ 
degli adoratori ^ tanto della fua , che delle altre 
jeftanti tribù, le quali confervate fi erano qua ^ 
e là nella Paieftina. Vi fono delle altre profe- 
zìe 3 le quali predicono 5 che gli altri difcenden^ 
ti dalle medefime tribù fi protreranno dinanzi 
a luì dopo una lunga difperfione. Noi fiamo te- 
fiimonj delle adorazioni dì una parte dei fuoì 
fratelli 3 e della lunga difperfione degli altri. 
20» Egli ha ridotto i luci nemici lotto il gio^ 
go àdìa obbedienza , e fa per ogni dove delle 
conquide. Ai fentir predicare la dottrina diGe-> 
sii:, un gran numero di oaziofii y che venerava^ 
ìio pazze divinità y e che odiavano il nome di 
no foto Dio, rinunziarono alie proprie preven^ 
sioni 3 e cupidigie, per atteoerfi al dio diAbra« 
moy ed a Gesù, come difpenlarore delle promef-^ 
fe benedizioni , 
I Filoiofi 5 che a tal predicazione contraddice- 
vano, e gl'Imperatori , che ogni sforzo faceva» 
tio per dìftruggere ì difcepoH del Vangelo , fi 
fono arrefi F un dopo T altro. Eglino flelfi fono 
divenuti Ja preda del vincitore ^ la cui forza è 
così grande, che malgrado il fuo allontanamen- 
to, ed il fuo rìpofo, nulla è capace d' involargli 
la fua co.nquifta . 
Che differenza tra la convizione del CnRh- 
noy dell'Idolatra j, e del Maomettano ! Il Mao- 
inettifmo non moftra alcun rigore : lufinga efTo 
tutti 1 naturali appetiti ; e non efpone i fuoi 
fettarj , ne alla perfecuzione , nè alle pruove. 
LVidolatria moflra anch* eiTa poca forza: è fiata 
efia'per tutto diflruttaj, dacché ioltanto cefsb di 
effere protetta . Il particolar carattere del CrL 
fttai^fimo è di effere fiato di ogni tempo attac- 
cato di dentro, e di fuori, e di eflTerfi fofienu- 
IO con efempli di una infuperabile virtù » Noe 
